“未达曹源渊奥，依然两段不同”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释妙伦《断溪》：

绝消息时消息，不流通处流通。
未达曹源渊奥，依然两段不同。

注释参考

渊奥

深奥。晋葛洪《抱朴子·行品》：“甄《坟》《索》之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋陈师道《代与运使吕少卿贺正书》：“恭惟运使少卿识贯精微，学穷渊奥。” 清方东树《昭昧詹言》卷一：“古人文字渊奥，非精思冥会，不能遽通。”

依然

依然 (yīrán) 照往常,依旧 still;as before 依然如故依然有效

不同

(1).不相同；不一样。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀韦庄《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” mao1~1泽1*1东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史何勗不同，欲席捲奔鬱洲，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令，粲等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”

名句	未达曹源渊奥，依然两段不同
释义	未达曹源渊奥，依然两段不同释妙伦《断溪》出自宋代释妙伦《断溪》：绝消息时消息，不流通处流通。未达曹源渊奥，依然两段不同。注释参考渊奥深奥。晋葛洪《抱朴子·行品》：“甄《坟》《索》之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋陈师道《代与运使吕少卿贺正书》：“恭惟运使少卿识贯精微，学穷渊奥。” 清方东树《昭昧詹言》卷一：“古人文字渊奥，非精思冥会，不能遽通。” 依然依然 (yīrán) 照往常,依旧 still;as before 依然如故依然有效不同 (1).不相同；不一样。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀韦庄《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” mao1~1泽1*1东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。” (2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史何勗不同，欲席捲奔鬱洲，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令，粲等闭城门上仗，谁敢不同？” (3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”
随便看	已归林下得从容，还喜时和与岁丰流水青山同醉处，清风明月几归途又报君初度。白鹤峰前试吏时，尉曹诗酒乐新知。知名十小天，林屋当第九濡腴泽槁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。平川盛丁宁，绝岛分储胥立教固如此，抚事有非常便当场好手路歧人，也须教、点头咽唾明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。天与诗人清气骨，家传前辈学工夫冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海其中答理子，西边托周游遗体有所受也，败面岂不痛哉明月可望，佳人参差屏翳呼云何倏忽，嫦娥收月漫徘徊莫遣秋霞到晚园，怕将铅脸照成丹我坐耸肩穷到老，君肩欲耸又如何笳鼓春城，处处有、丰年语笑家事从今勿更关，山深林密且栖蟠且吟梁甫，谁管他、冶子田强。芳时别驾联镳出，归晚华灯夹道迎诲子如陶母，持身比伯姬迩来鸡舌擅瑰玮，赞香誉味万喙同招呼林下客，游戏梦中身。