背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身

出自宋代黄庭坚《录梦篇》：

春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。
试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。
委蜩甲而去化，乘白云而上仙。
因天倪而造适，观众妙之玄玄。
风门阊阖而进予，帝示予以化物之甄。
予撼玄关而去牡，帝宴笑以忘言。
吾见万灵朝明庭兮，冠佩如云烟。
名声毁誉之观兮，差无以异乎人间。
息心於慕膻之蚁，会理於止水之渊。
与我游物之初兮，曰是可以解而县。
不知其所以得兮，而冷然似有所存。
归占梦灵兮，盖天振吾过。
矫心以循理兮，殆其沃水而胜火。
故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸。
离水火而天兮，乃得使实自我。
荡然肆志兮，又乌知可乎不可。
乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。
体止而用无穷兮，播生者於迷津。
有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。
彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮，乃会归於无学。
予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。

注释参考

昭昭

昭昭 (zhāozhāo) 明亮;光明 bright 昭昭有光,利行兵 明白;清楚 understand 俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 形容有心事 worry 昭昭然为天下忧不足

起见

(1).犹着想。表示为达到某种目的或出于某种原因。 明 朱国祯 《涌幢小品·母丧不嫁》：“节女都从夫家上起见。惟 元 时， 容城县 王氏 女以母丧，感念不嫁终身，获旌命。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“余撰《四库全书（总目）·诗部总序》有曰：‘ 宋 儒之攻 汉 儒，非为説经起见也，特求胜於 汉 儒而已。’” 巴金 《灭亡》第十四章：“为了使他安心住下起见，又把他底消息告诉了 张为群 和 杜大心 底另一个同志 朱乐无 。”

(2).产生芥蒂、意见。 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“因山人争搆起见，两败俱伤。”

墨墨

(1).昏暗貌。《管子·四称》：“政令不善，墨墨若夜。” 尹知章 注：“言其昏闇之甚也。” 汉 刘向 《新序·杂事一》：“ 晋 平公 閒居， 师旷 侍坐， 平公 曰：‘子生无目眹。甚矣，子之墨墨也！’”

(2).默默；使无言。《战国策·楚策四》：“夫报报之反，墨墨之化，唯大君能之。” 鲍彪 注：“墨，默同；化，犹治也。”《史记·商君列传》：“ 武王 諤諤以昌， 殷紂 墨墨以亡。” 清 魏源 《与泾县包慎伯大令书》：“此二事者，有关国乘，不敢墨墨，谨贡其愚。”

(3).失意貌。《汉书·窦婴传》：“ 婴 墨墨不得意，而厚遇 夫 也。”《隶释·汉楚相孙叔敖碑》：“在朝廷，其意常墨墨，若冠章甫而坐涂炭。”

生身

生身 (shēngshēn) 生育自己的 natural 生身父母 出生 born 生身之地