金刃不逐肉，聚族居士园

出自宋代王洋《观徐园金橘有感》：

金刃不逐肉，聚族居士园。
此园岂不佳，百卉念已繁。
主人特爱重，烈围限儿孙。
岁晚甘液成，馈荐笾豆存。
楚楚小{上四下离}栏，弥戴覆护恩。
向来丛棘中，岂不茂本根。
零落草木傍，未得依兰荪。
一朝被华藻，如奉贡篚尊。
辉辉黄金实，采摘勤加餐。
乃知物贵贱，得失同一原。
收用贵瑚琏，弃置轻邱樊。
临风一感欢，相向无复言。

注释参考

金刃

指刀剑。《吕氏春秋·应同》：“及 汤 之时，天先见金刃生於水， 汤 曰‘金气胜’，金气胜，故其色尚白，其事则金。”《唐律疏议·斗讼·兵刃斫射人》：“若刃伤，谓以金刃伤人。”《明律·刑律三》：“且在今例，手足他物、金刃及汤火伤，限外十日内……方准拟绞，奏请定夺。”

族居

(1).群居；聚居。《逸周书·程典》：“士不族居，不足以给官。” 孔晁 注：“族，犹羣也。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节：“在 夏 代，各生产部门的奴隶大多仍保留着族居现象。”

(2).丛生。《吕氏春秋·辨土》：“树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。”

(3).犹言姓氏籍贯。 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“ 彭 离席，肃客入。相揖环坐，便询族居。客曰：‘小生 广陵 人，与君同姓，字 海秋 。’”