“空空亦拟解，干进幸无媒。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝薛能《北都题崇福寺》

此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
长老多相识，旬休暂一来。空空亦拟解，干进幸无媒。

注释参考

空空

空空 (kōngkōng) 空无所有 empty;nothing 空空的食品间白白地;徒然 for nothing;in vain 我求她立地回音,她却是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》

干进

谋求仕进。《楚辞·离骚》：“既干进而务入兮，又何芳之能祗？” 唐薛能《北都题崇福寺》诗：“空空亦拟解，干进幸无媒。” 清朱锡绶《幽梦续影》：“有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗，有远志者不干进。” 严复《救亡决论》：“自有科制来，士之舍干进梯荣，则不知焉所事学者，不足道矣。”

无媒

(1).没有婚姻介绍人。《礼记·坊记》：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》：“ 太史敫曰：‘女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。’”《孔子家语·致思》：“士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。”

(2).没有引荐的人。比喻进身无路。唐杜牧《送隐者一绝》：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。” 前蜀韦庄《下第题青龙寺僧房》诗：“千蹄万轂一枝芳，要路无媒果自伤。” 清钱谦益《北客》诗：“秋草萧萧锄不得，无媒径路任君猜。”

名句	空空亦拟解，干进幸无媒。
释义	空空亦拟解，干进幸无媒。薛能《北都题崇福寺》出自唐朝薛能《北都题崇福寺》此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。长老多相识，旬休暂一来。空空亦拟解，干进幸无媒。注释参考空空空空 (kōngkōng) 空无所有 empty;nothing 空空的食品间白白地;徒然 for nothing;in vain 我求她立地回音,她却是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》干进谋求仕进。《楚辞·离骚》：“既干进而务入兮，又何芳之能祗？” 唐薛能《北都题崇福寺》诗：“空空亦拟解，干进幸无媒。” 清朱锡绶《幽梦续影》：“有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗，有远志者不干进。” 严复《救亡决论》：“自有科制来，士之舍干进梯荣，则不知焉所事学者，不足道矣。” 无媒 (1).没有婚姻介绍人。《礼记·坊记》：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》：“ 太史敫曰：‘女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。’”《孔子家语·致思》：“士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。” (2).没有引荐的人。比喻进身无路。唐杜牧《送隐者一绝》：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。” 前蜀韦庄《下第题青龙寺僧房》诗：“千蹄万轂一枝芳，要路无媒果自伤。” 清钱谦益《北客》诗：“秋草萧萧锄不得，无媒径路任君猜。”
随便看	先生为黄发，自可七六经为谙世上空花景，最喜山中落叶秋夜浦吴潮吼，春滩建水狂。草浓延蝶舞，花密教莺啼。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。夜船乘海月，秋寺伴江云。满扇好风吹郑圃，一车甘雨别皇州。侍中生不到，园令死须降。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘道上忽相逢，为问天下事碧桃春昼长。地上禽兽重血食，性命血化飞黄埃如云已召符节令，行矣君其无惮勤幽筑禅扉俱不远，水光萝月冷相通势类虹垂汉，人夸瀑挂川到晓才通十里冰，颇怜黄帽叹征行学富赡清词，下笔不能休。满面尘埃人不识，谩随流水出山来。断以苦竹刀，蒸曝凡九为会得先天无别旨，困眠饥饭更求余中原走豺虎，烈火焚宗庙。开襟野堂豁，系马林花动。远游长儿子，几地别林庐韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。