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名句 有志不得行,曲学竟持世
释义

有志不得行,曲学竟持世

熊禾 《上严廉访十首》

出自宋代熊禾《上严廉访十首》:

煌煌五星聚,瑞世启文治。
明道十事奏,横渠一方议。
有志不得行,曲学竟持世
六经亡其一,此责竟谁诿。

注释参考

有志

有志向;有志气。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》:“人生各有志,终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》:“﹝ 区册 ﹞入吾室,闻诗书仁义之説,欣然喜,若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》:“ 民国 新成,时方多事,执干戈以卫社稷,正有志者建功树业之时。”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

曲学

(1).囿于一隅之学。亦指学识浅陋的人。《商君书·更法》:“穷巷多恡,曲学多辨。” 唐 陈子昂 《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》:“微臣曲学蓬户,窃位兰臺。”

(2).犹邪说。 明 王守仁 《传习录》卷中:“虽千经万典,无不昭合,异端曲学,一勘尽破矣。”

(3).犹曲笔。歪曲事实的笔法。 清 朱彝尊 《兴化李先生清寿诗》:“一时史笔授曲学,壮夫气短懦夫嗔。”

(4).歪曲学术。参见“ 曲学阿世 ”。

持世

维持世道。 宋 曾巩 《张久中墓志铭》:“士生於今,势不足以持世,而游於其间,当如此也。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·庭戒诸儿》:“教之持世者,三家而已,儒家本 孔氏 ,道家本 老氏 ,佛家本浮屠氏。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》:“然若果如此,则严定范围,即可持世,礼法既立,应无衰时,何为而有始乱之人乎!”

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