五陵珠玉归人世，却为诗书发冢多。

出自宋朝王安石《骊山》

六籍燃除士不磨，骊山如此盗兵何。
五陵珠玉归人世，却为诗书发冢多。

注释参考

五陵

五陵 (wǔlíng) 汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地 the five mausoleum of emperor in Han dynasty 五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

珠玉

珠玉 (zhūyù) 珠和玉;泛指珠宝 pearls and jades;jewelry;gems 比喻妙语或美好的诗文 witty remark;beautifully written verses or articles 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才 a handsome and refined person;a person of outstanding talent;a person of outstanding or great ability

人世

人世 (rénshì) 整个人类社会;人类世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

诗书发冢

喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。” 郭象 注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为姦，则迹不足恃也。” 成玄英 疏：“是以 田恒 资仁义以窃 齐 ，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。” 宋 姜夔 《越九歌·旌忠·中管商调》：“诗书发冢兮嗟彼傖父，父老死兮后生莫知其故。”亦作“ 诗书发塚 ”。 清 高珩 《＜聊斋志异＞序》：“如读 南子 之见，则以为淫辟皆可以周旋；泥 佛肸 之往，则以为叛逆不妨共事；不止诗书发塚，《周官》资篡而已。”

见“ 诗书发冢 ”。