从今寰宇，休牛归马，耕田凿井，鼓腹乐昌期

出自宋代佚名《六州》：

良夜永，玉漏正迟迟。
丹禁肃，周庐列，羽卫绕皇闱。
严鼓动，画角声齐。
金管飘雅韵，远逐轻颸。
荐嘉玉、躬祀神祗。
祈福为黔黎。
升中盛礼，增高益厚，登封检玉，时迈合周诗。
玄文锡，庆云五色相随。
甘露降，醴泉涌，三秀发灵芝。
皇犹播、史册光辉。
受鸿禧。
万年永固丕基。
吾君德、荡荡巍巍。
迈尧舜文思。
从今寰宇，休牛归马，耕田凿井，鼓腹乐昌期。

注释参考

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

寰宇

寰宇 (huányǔ) 寰球 the earth;the whole world

休牛归马

亦作“ 休牛散马 ”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之野，示天下弗服。”《隋书·薛道衡传》：“於是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” 宋 卢多逊 《新修周武王庙碑》：“岂直休牛归马，但美於偃兵，保大定功，空歌於成德者哉！”

成语解释放归军用的牛马，表示停止战事。休牛归马出处语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”使用例句岂直休牛归马，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！★宋·卢多逊《新修周武王庙碑》

耕田

耕田 (gēngtián) 犁地,耕种田地 till the field;engage in farming

凿井

凿井 (záojǐng) 挖掘井 dig a well

鼓腹

(1).鼓起肚子。谓饱食。《庄子·马蹄》：“夫 赫胥氏 之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” 唐 岑参 《南溪别业》诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。” 清 曹寅 《五月十一夜集西堂限韵》：“在昔鼓腹游，真意非等伦。”

(2).拍击腹部，以应歌节。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“高歌鼓腹，长笑掀髯，我则待慢登临感慨悦他这箇 仲宣 楼。”

(3).捧腹大笑。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“余於国朝前辈名家，亦偶窥一斑，聊附於此，以当鼓腹。”

昌期

兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“敢即昌期，虔申寿祝。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“ 翁方纲 等皆学问渊博，实应昌期而生者。”