玉鱼即无恙，庙食仍蒿焄

出自宋代孙应时《涧壁梁公主祠武帝女也据高冢上林木郁然形开》：

萧翁本胜士，诸郎多艺文。
伤哉晚大谬，家国成丝棼。
主昔食何邑，桃李争农芬。
禁脔必王谢，风流映青云。
岂其独天幸，不见台城军。
曲阿故近甸，茂林有高坟。
玉鱼即无恙，庙食仍蒿焄。
此事乃可书，所慨荒前闻。
千舟集浦溆，吉卜叩灵氛。
我亦肃襟屦，一瓣崇炉薰。
徘徊慨千功，江波日沄沄。
谁当著奇语，歌之拟湘君。

注释参考

玉鱼

(1).美玉雕成的鱼形珍玩。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“ 贵妃 素有肉体，至夏苦热，常有肺渴。每日含一玉鱼儿於口中，盖藉其凉津沃肺也。”

(2).玉制的鱼形佩饰。 宋 程大昌 《演繁露·唐时三品得服玉带》：“ 宋 元丰 中剏造玉鱼，赐 嘉 岐 二王，易去金鱼不用，自此遂为亲王故事。”

(3).传说 吴 楚 七国反时， 楚 王戊 太子适朝京师，未从坐，死于 长安 ，天子敛以玉鱼一双。见 唐 韦述 《两京新记》后因以“玉鱼”指殉葬品。 唐 杜甫 《诸将》诗之一：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 康熙 中，有群盗覬覦玉鱼之藏，乃种瓜墓旁，阴於团焦中穿地道。”

(4).鱼名。 唐 皮日休 《寒日书斋即事诗》之三：“如鉤得贵非吾事，合向烟波为玉鱼。”自注：“ 松江 有玉鱼。”

无恙

无恙 (wúyàng) 无灾祸 safe 岁亦无恙耶?——《国策·齐策》 安然无恙 平安;没有疾病 good health;well 民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》 无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》 别来无恙?

庙食

谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“能信於 南海 之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”

蒿焄

犹焄蒿。 宋 苏轼 《黄州再祭文与可文》：“大哉死生，悽愴蒿焄。”