倦客京华鬓已疏，诗颠草圣了无余

出自宋代方岳《次韵郑省仓见寄》：

倦客京华鬓已疏，诗颠草圣了无余。
别离菊酒才秋晚，流落椒盘忽岁除。
东阁士应羞哙伍，北山人有约秦书。
草芦十具牛如办，却是求田胜本初。

注释参考

倦客

客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陆游 《双头莲》词：“悲欢梦里，奈倦客又是关河千里。”

华鬓

花白鬓发。 晋 陶潜 《命子》诗：“顾惭华鬢，负影隻立。” 唐 符载 《送袁校书归秘书省序》：“因得与群彦赋祖行诗，实亦从此旋归旧隐，偶长松老鹤为度时之适，岂復以华鬢为肺肠之虑哉。” 茅盾 《子夜》九：“﹝ 杜新箨 ﹞高声吟起 中国 旧诗来了：‘华鬓不耐秋，飒然成衰蓬！’”

诗颠

亦作“ 诗癲 ”。谓读诗和作诗到如醉如痴的程度。 唐 贾至 《赠陕掾梁宏》诗：“ 梁子 工文四十年，诗颠名过草书颠。” 宋 杨万里 《读＜笠泽丛书＞》诗：“拈着 唐 诗废晚餐，傍人笑我病诗癲。” 清 黄景仁 《夜起》诗：“诗颠酒渴动逢魔，中夜悲心入寤歌。”

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》：“ 弘农 张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书， 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 弘农 张芝 ，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

无余