“燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈藻《平江腊月廿五夜作》：

昨日宰猪家祭灶，今宵洗豆俗为糜。
燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑。
故国赛还新岁愿，老翁回忆幼年时。
才高命薄天相戏，我亦刚肠不肯悲。

注释参考

燔柴

(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。” 清陶澂《登恒山》诗：“燔柴有制存周典，持节无人出汉宫。”

(2).烧火用的柴。郭沫若《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”

名句	燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑
释义	燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑陈藻《平江腊月廿五夜作》出自宋代陈藻《平江腊月廿五夜作》：昨日宰猪家祭灶，今宵洗豆俗为糜。燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑。故国赛还新岁愿，老翁回忆幼年时。才高命薄天相戏，我亦刚肠不肯悲。注释参考燔柴 (1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。” 清陶澂《登恒山》诗：“燔柴有制存周典，持节无人出汉宫。” (2).烧火用的柴。郭沫若《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”
随便看	万象相交贯。坡仙昔颍尾，喜雪忧民罢宴席展，欢声起。凤箫催、绿么舞遍。先帝弓剑远，永怀侍芳茵醉中送首悲刘胤，食裹迷唇吊马流遂兼碌碌贫，共处安可量手种蟠桃，明年看取，实大如柑听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。时菊凝晓露，露华滴秋湾群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。待取天公放恩赦，侬家定作湖中客故里音书应望绝，异乡景物又更新。六气铜浑转，三光玉律调。道德关河固，刑章日月明欲知言不尽，处处有遗尘寸心十指有长短，妙入神处无人知银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送顶门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符宝鸭檀烟薰馥，颂椒觞、醽醁频斟惟愿心聪世不迷摘实怜空的，方知雨露偏少待余粮栖亩日，倩渠送我归田休后园两日不曾到，开尽杏花人不知忆泪因成恨泪，梦游常续心游。