“贫居幸相访，顾我柴门里。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝刘长卿《李侍御河北使回，至东京相访》

故人南台秀，夙擅中朝美。拥传从北来，飞霜日千里。
贫居幸相访，顾我柴门里。却讶绣衣人，仍交布衣士。
王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。
回瞻骢马速，但见行尘起。日暮汀洲寒，春风渡流水。
草色官道边，桃花御沟里。天涯一鸟夕，惆怅知何已。

注释参考

贫居

(1).谓穷居困处。晋陆云《寒蝉赋》：“於是贫居之士，喟尔相与而俱嘆曰：寒蝉哀鸣，其声也悲。” 唐权德舆《祭外舅相国安平公文》：“亦既归止，贫居练水；静守绪言，期於没齿。” 清曹寅《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“贫居爱客贫多趣，生计如官大可愁。”

(2).穷家；寒舍。《根本说一切有部毘柰耶杂事》：“婆罗门曰：‘我此贫居，即是君宅，往来停宿，幸不为疑。’” 唐贾岛《重与彭兵曹》诗：“砚冰催腊日，山雀到贫居。” 清方文《白下》诗：“ 白下知交少，贫居况又偏。”

柴门

柴门 (cháimén) 用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

名句	贫居幸相访，顾我柴门里。
释义	贫居幸相访，顾我柴门里。刘长卿《李侍御河北使回，至东京相访》出自唐朝刘长卿《李侍御河北使回，至东京相访》故人南台秀，夙擅中朝美。拥传从北来，飞霜日千里。贫居幸相访，顾我柴门里。却讶绣衣人，仍交布衣士。王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。回瞻骢马速，但见行尘起。日暮汀洲寒，春风渡流水。草色官道边，桃花御沟里。天涯一鸟夕，惆怅知何已。注释参考贫居 (1).谓穷居困处。晋陆云《寒蝉赋》：“於是贫居之士，喟尔相与而俱嘆曰：寒蝉哀鸣，其声也悲。” 唐权德舆《祭外舅相国安平公文》：“亦既归止，贫居练水；静守绪言，期於没齿。” 清曹寅《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“贫居爱客贫多趣，生计如官大可愁。” (2).穷家；寒舍。《根本说一切有部毘柰耶杂事》：“婆罗门曰：‘我此贫居，即是君宅，往来停宿，幸不为疑。’” 唐贾岛《重与彭兵曹》诗：“砚冰催腊日，山雀到贫居。” 清方文《白下》诗：“ 白下知交少，贫居况又偏。” 柴门柴门 (cháimén) 用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
随便看	为此径须沽酒饮，自外天地弃不疑。痛饮，知音人席上知音紫烟横捧大舜庙，黄河直打中条山。开襟魂自{1*1}慰，拭泪眼空明宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨谁将写日摹天手，画作皇王盛事图至公如有日，知我岂无时六经如元氯，异端如氛埃五峰习圣罢，乾竺化身归。夜阑更作封章梦，晨起犹闻展卷声醉里春情荡轻絮。白露洒葵藿远目直随残日尽，晚云还望故山归不见青莲花，羽化空遥缅高低古时冢，上有牛羊道韩公当局等闲过，又看到、温公当局。入夏经月雨，园路久已荒上秩乾门下奠坤，玄都境界妙难论。帘外有情双燕扬，槛前无力绿杨斜，小屏狂梦极天涯车从八方至，尘坌百里内居乱独无言，其辩吾不测齐鲁元勋古太师，寂寥千载恐无之春云片片揭新绵。雨露恩偏近，阳和色更浓。此夜江中月，流光花上春。