艾耆天畀如三寿，谈辨人惊似仙

出自宋代周必大《三月二十八日春华楼前芍药盛开招欧葛二兄再》：

老去犹思饮吸川，静中还喜日为年。
艾耆天畀如三寿，谈辨人惊似仙。
洞锁嵩峰偏入眼，丹成{左山右勾}嵝远齐肩。
定知乐事年年共，更看新诗句句传。

注释参考

三寿

(1).犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》：“三寿作朋，如冈如陵。” 毛 传：“寿，考也。” 马瑞辰 通释：“据下言如冈如陵，是祝其寿考，则寿从传训考为是。考犹老也，三寿，犹三老也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。” 薛综 注：“三寿，三老也。言天子尊而养此三老者，以教天下之敬，故来拜迎，去拜送焉。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“奉三寿以勗天下之孝，设三乏以劝诸侯之风。”

(2).古称上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿，尔墓之木拱矣” 唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。 唐 张说 《崔讷妻刘氏墓志》：“呜呼！天道辅仁，人道与顺，眷兹大德，不遐三寿，何哉？” 宋 范成大 《梅林先生夫人徐氏挽词》：“閲世弥三寿，还乡忽九原。”

辨人

即辩人。辨，通“ 辩 ”。《淮南子·人间训》：“人或问 孔子 曰：‘ 颜回 何如人也？’曰：‘仁人也， 丘 弗如也。’‘ 子贡 何如人也？’曰：‘辨人也， 丘 弗如也。’”一本作“ 辩人 ”。参见“ 辩人 ”。