兼爱南北，肤暨介鳞

出自宋代邢凯《上丞相平淮颂》：

皇矣圣宋，立国以仁。
兼爱南北，肤暨介鳞。
蠢芘逆全，假义俫臣。
给以餽餫，列之簪绅。
鹰饱别剔，浸无忌惮。
边臣戕贼，居民涂炭。
据我监城，喻口植干。
继逼海陵，恣为泮奂。
玺书飞下，皇威赫然。
声罪致讨，仇激普天。
许之节铖，副以金钱。
奋忠效命，谁不争先。
粤有世臣，虏使元帅。
罗致英才，虓将云会。
贾勇摧锋，前无坚对。
逆全授首，信阳城外。
昔淮蔡惟断成功。
至平泽潞，伐谋群雄。
圣君贤相，视昔则同。
山水阳膻，一洗而空。
钜伏就不，殊方仰德。
鲸波不惊，狼烟永息。
男耕女桑，四民安职。
玉烛即调，金穰可必。
圣君贤相，益固本根。
广求民瘼，博尽忠言。
屏除贪吏，澄浴治源。
狂谋不起，国势常尊。
一介微官，尝玷策府。
颂我君相，或占古语。
於万斯年，受天之佑。
锡公纯虾，眉寿何鲁。

注释参考

兼爱

(1).同时爱不同的人或事物。《荀子·成相》：“ 尧 让贤，以为民，氾利兼爱德施均。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 兼爱，不羞执鞭。” 许地山 《无法投递之邮件》：“ 启芳 说我是泛爱者， 劳生 说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”

(2). 春秋 、 战国 之际， 墨子 提倡的一种lun1-1理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south

介鳞

(1).甲虫与鳞虫。《大戴礼记·曾子天圆》：“介虫介而后生，鳞虫鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也。”《淮南子·兵略训》：“下至介鳞，上及毛羽。” 唐 无名氏 《李林甫外传》：“兹介鳞之属，其间苦事亦不少。”

(2).古代传说中的鱼类祖先。《淮南子·墬形训》：“介鳞生蛟龙，蛟龙生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶鱼；凡鳞者生於庶鱼。”

(3).比喻远夷。含贬义。《后汉书·杨终传》：“故 孝元 弃 珠崖 之郡， 光武 絶西域之国，不以介鳞易我衣裳。” 李贤 注：“介鳞喻远夷，言其人与鱼鳖无异也。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“ 扬雄 有言， 朱崖 之弃，捐之之力也。否则介鳞易我衣裳。”