指日金书诏下，永辞俗海尘寰

出自元代王处一《木兰花慢 赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作》：

恣逍遥豁畅，乃容膝小金山。
用妙力加持，兴洪大醮，真圣临坛。
恩光遍施下界，救存亡、离苦列仙班。
明贯从容法体，宴居一味萧闲。
回还诱演幽深，将内外事都删。
聚五蕴清凉，天宁地静，撞破三关。
皇天助弘大道，度群生、万类不为难。
指日金书诏下，永辞俗海尘寰。

注释参考

指日

犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。”

书诏

诏书；草拟诏书。《旧五代史·外国传二·回鹘》：“其后时通中国，世以中国为舅，朝廷每赐书詔，亦常以甥呼之。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 梅询 为翰林学士，一日书詔颇多，属思甚苦，操觚巡堦而行，忽见一老卒卧于日中，欠伸甚适。 梅 忽嘆曰：‘畅哉！’”

永辞

(1).永别，永远诀别。 汉 王褒 《九怀·陶壅》：“济江海兮蝉蜕，絶北梁兮永辞。”

(2).辞世，死亡。 晋 向秀 《思旧赋》：“悼 嵇生 之永辞兮，顾日影而弹琴。”

尘寰