一食润燥吻，再食思无邪

出自宋代舒岳祥《谢达善见惠碧桃古体》：

碧桃有佳实，方春开白花。
花悦悦花者，实惠能诗家。
咏花不咏实，未解写叹嗟。
水苍充朝佩，天碧泻露华。
空青珍莫采，帝珠净无瑕。
水波远涵竹，霄影浮副瓜。
春山净梳掠，秋烟澹笼遮。
卵色未有别，胆形图更加。
清酸笑金橘，寒脆压银茄。
瑶池漱灵液，萼绿蒙翠纱。
一食润燥吻，再食思无邪。
三食换仙骨，四食凌飞霞。
回首谢玉塘，吾诗不妄夸。

注释参考

燥吻

干燥的嘴唇。《文选·陆机＜文赋＞》：“始躑躅於燥吻，终流离於濡翰。” 李周翰 注：“燥，乾也；吻，脣也。谓神思驰逐皆得乾脣也。” 宋 苏轼 《次韵袁公济谢芎椒》：“燥吻时时著酒濡，要令卧疾致 文殊 。” 金 元好问 《此日不足惜》诗：“一酌舌本疆，二酌燥吻濡。”

再食

(1).再次进食或连食两口。《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以少为贵者……天子一食，诸侯再，大夫、士三。” 郑玄 注：“一食、再食、三食，谓告饱也。” 孔颖达 疏：“食犹飱也。尊者常以德为饱，不在食味……诸侯再者，德降天子，故至再飱而告饱，须劝乃又食。” 孙希旦 集解：“愚谓食一口谓之一食，再谓连食二口，三谓连食三口。”

(2).指每日两餐。 明 宋濂 《送东阳马生序》：“主人日再食，无鲜肥滋味之享。”

思无邪

心无邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。” 郑玄 笺：“思遵 伯禽 之法，专之无復邪意也。”《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 邢昺 疏：“为政之道，在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“凯族献清庙，万国思无邪。”