完我所因有，得之异逐鹿

出自宋代方回《题祝公辅静得斋》：

郑卫撼俗耳，姬姜接凡目。
醇酎诳渴吻，大房诱饥腹。
一阈内外间，鲜不妄举足。
堂堂七尺躯，顷刻万感触。
人生性本静，情动乃有欲。
静善动亦善，尧舜可同躅。
动恶丧厥静，为桀为禽犊。
恭惟方寸心，性情赖管束。
勿狎宁孔畏，匪狂尚箕肃。
思精造诣深，察久酬应熟。
北辰居其所，初九不远复。
可待豶豕牙，故已童牛牿。
性静人所同，心静我所独。
心静非不动，存性情乃伏。
天地与我者，所宝不盈掬。
完我所因有，得之异逐鹿。
苦辛子祝子，为亲营半菽。
颇欲谢湖海，归欤卧茅屋。
清夜一孤灯，不疚内自烛。
养气非养体，未藉台馈肉。
胸中线五色，笔底泉万斛。
谁其相料理，回首送鸿鹄。
离娄下十四，三自养何缛。
紫阳居资对，我亦当熟读。

注释参考

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”

逐鹿

逐鹿 (zhúlù) 喻群雄并起,争夺天下 chase the deer;fight for the throne;bid for state power 秦失其鹿,天下共逐之。——《史记·淮阴侯列传》 中原还逐鹿,投笔事戎轩。——魏征《述怀》