看乘鸾跨鹤，归来洞天未晓

出自宋代希叟《瑞鹤仙》：

燕堂秋未老。
正木犀香散，芙蓉红小。
门阑瑞烟绕。
望银河月暗，寿星偏照。
碧霞道要。
有真人、亲传最妙。
况桃源旧约，重寻鬓发，胜如年少。
缥缈。
六铢衣降，九转丹成，五云齐到。
十洲三岛。
神仙路，终须到。
对芝兰玉树，宝杯交劝，何惜玉山醉倒。
看乘鸾跨鹤，归来洞天未晓。

注释参考

乘鸾

(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善chui1*1箫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家， 穆公 为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴 瀛洲 。”

(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”

(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”

跨鹤

(1).乘鹤，骑鹤。道教认为得道后能骑鹤飞升。 宋 林景熙 《简卫山斋》诗：“何当躡飞珮，跨鹤青云端。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·徐仙》：“县丞 卓津 题《卜算子》词云：‘流水小湾西，晚坐孤亭静，不见高人跨鹤归，风水摇清影。’”

(2).用作逝世的婉辞。 鲁迅 《中国小说史略》第二六篇：“已而父母皆在府衙中跨鹤仙去。”参见“ 丁令威 ”。

(3).见“ 跨鹤扬州 ”。

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

洞天

洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地 fancinating place 别有洞天 洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》