玉函金钥天上来，紫衣敕使亲临启

出自宋代苏轼《次韵米黻二王书跋尾二首》：

三馆曝书防蠹毁，得见来禽与青李。
秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美。
玉函金钥天上来，紫衣敕使亲临启。
纷纶过眼未易识，磊落挂壁空云委。
归来妙意独追求，坐想蓬山二十秋。
怪君何处得此本，上有桓玄寒具油。
巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。
君不见长安永宁里，王家破垣谁复修。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。
画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。
锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。
忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。

注释参考

玉函

(1).玉制的匣子。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“九转丹、金液经、守一诀，皆在 崑崙 五城之内，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉。” 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》：“王函怪牒鎻灵篆，紫洞香风吹碧桃。” 郭沫若 《孔雀胆》附录资料汇集：“来件珍藏在玉函，传之百世足观览。”

(2).“ 玉函方 ”的省称。泛指医书。 宋 苏轼 《次韵子由清汶老龙珠丹》：“天公不解防痴龙，玉函寳方出龙宫。” 宋 陆游 《病中杂咏》之三：“ 华佗 囊书久已焚， 思邈 玉函秘不闻。”参见“ 玉函方 ”。

金钥

1.镶金的管乐器。

2.金钥匙。

3.道教指舌。

上来

上来 (shànglái) 开始;起头 begin;at the beginning 上来先少说话 上来 (shànglái) 从低处到高处 up to;come up 跳上来了 抬上来了 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不” get near 又围上来一群人 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层) reach higher organization 你是什么时候调上来的 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个 be able to do 究竟为什么,我也说不上来 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个 gradually 暖气片慢慢热上来了

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化 齐 风。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章 ，紫衣小队两三行。”

(2).古代公服。 春秋 战国 时国君服用紫。 南北朝 以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。”

(3).借指贵官。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 吴塘山 ，滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地，谓之 吴塘门 。《鈐记》有云： 吴塘 东， 吴塘 西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武则天 赐僧人 法朗 等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向 杜陵 ，爱僧不爱紫衣僧。” 宋 苏轼 《答宝月大师书》之一：“累示及 瑜隆 紫衣师号，近为干得 王詵 駙马奏 瑜 为 海慧大师 文字，更旬日方出。”参阅《释氏要览上·法衣》。

敕使

皇帝的使者。《晋书·何无忌传》：“ 无忌 伪著传詔服，称敕使，城中无敢动者。” 宋 王谠 《唐语林·自新》：“﹝ 田神功 ﹞见 李光弼 与敕使打毬，闻判官 张傪 至， 光弼 答拜。” 明 沉鲸 《双珠记·奏议颁赦》：“七夕良宵，斗化为人混俗嚣，闻见传宣敕使，倐尔潜踪，雾散云消。”

亲临

亲临 (qīnlín) 亲赴;亲身到达 come in person 亲临指导