待一阳初动，五气全伸。

出自元朝王吉昌《春从天外来》

返本修真。待一阳初动，五气全伸。金童施义，玉女弘仁。刚柔消息成姻。会黄庭仙馆，慧风引、宴拉诸神。瑞烟浓，泛琼壶雪浪，烹点铅银。冰肌烂霞帐锦，荫三奇光射，琼萼清新。体腻兰香，魂飞羽健，陪从道德为邻。傲太虚寥廓，真清净、不变长春。性中珍。辉十方三界，元迈冰

注释参考

五气

(1).指五脏之气。气，指脏腑的功能活动。《周礼·天官·疾医》：“以五气、五声、五色眡其死生。” 郑玄 注：“五气，五藏所出气也。肺气热，心气次之，肝气凉，脾气温，肾气寒。”

(2).五行之气，五方之气。《鹖冠子·度万》：“五气失端，四时不成。”《史记·五帝本纪》：“ 轩辕 乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。” 裴骃 集解引 王肃 曰：“五行之气。” 北周 庾信 《配帝舞》：“四时咸一德，五气或同论。”

(3).中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。《素问·六节藏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏於心肺。”《医宗金鉴·四诊心法要诀上》：“天有五气，食人入鼻，藏于五藏。”注：“天以风、暑、湿、燥、寒之五气食人，从鼻而入。”

(4).五种情感。《逸周书·官人》：“民有五气：喜、怒、欲、惧、忧……五气诚於中，发形於外，民情不可隐也。”