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名句 为客留公驻斯须,精庖馔玉歌贯珠
释义

为客留公驻斯须,精庖馔玉歌贯珠

郑侠 《赋公悦席上事送周如京》

出自宋代郑侠《赋公悦席上事送周如京》:

逢世路分归洛阳,有客邂逅樵溪曲。
高谈倾盖万珠机,相对崇朝惟不足。
武阳太守山简徒,喜贤乐事天下无。
为客留公驻斯须,精庖馔玉歌贯珠
坐中宾客皆豪杰,凛凛清风生颊舌。
性情浩浩谈云云,不待酒味既凛冽。
逡巡行幕如风翻,二姝新出屏帏间。
一心捧心余故熊,对客悄悄眉峰攒。
一人襜裾半云雾,仙袂应曲飘飘举。
解作阳关意外声,旧人只把花卿数。
此宵嘉会世所稀,席上更览周侯诗。
凋金有格但闻说,不览新集那得知。
侠於周侯非甚旧,朋友十辈识公九。
此公惜别事如何,反覆清篇还执手。
龙韬虎略何处藏,却向吟笔呈峰芒。
堪作太平祥瑞录,将军白首弄篇章。

注释参考

斯须

斯须 (sīxū) 一会儿的功夫,片刻 a moment 斯须就毙 且停斯须

馔玉

珍美如玉的食品。语本《文选·左思〈吴都赋〉》:“矝其宴居,则珠服玉饌。” 李周翰 注:“玉饌,言珍美而比於玉。” 唐 李白 《将进酒》诗:“鐘鼓饌玉不足贵,但愿长醉不復醒。” 宋 梅尧臣 《和挑菜》:“挑以寳环刀,登之饌玉筵。”

贯珠

(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》:“故歌者上如抗,下如队,曲如折,止如槀木,倨中矩,句中鉤,纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达 疏:“言声之状,纍纍乎感动人心,端正其状,如贯於珠,言声音感动於人,令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》:“至德之朝,五星若贯珠。” 明 王世懋 《闽部疏》:“尤重元宵,十三日始放灯,数步一立表,一表輒数灯,家联户缀,灿若贯珠。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》:“礮声如贯珠,纍纍不断。”

(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序:“适 白翰林 又以百韵见赠,余因次酬本韵,以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》:“但思参列辅臣,安敢首违圣旨,輒同击壤,仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词:“春风筵上贯珠匀,艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗:“山城无与乐,好鸟亦求侣;时将贯珠来,有唱当和汝。”

(3).念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》:“手持贯珠,闭目以诵经,非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗:“尚看秀色带峨眉,墨玉贯珠常在把。”

(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》:“妇人皆贯珠束髮,以多为贵。”

(5).犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》:“ 胡諭德 游刃诗骚, 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。

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