“瞻彼草木秀”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宋高宗《中和堂》：

六龙转淮海，万骑临吴津。
王者本无外，驾言苏远民。
瞻彼草木秀。
感此疮痍新。
登堂望稽山，怀哉夏禹勤。
神功既盛大，后世蒙其仁。
愿同越句践，焦思先吾身。
艰难务遵养，圣贤有屈伸。

注释参考

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

名句	瞻彼草木秀
释义	瞻彼草木秀宋高宗《中和堂》出自宋代宋高宗《中和堂》：六龙转淮海，万骑临吴津。王者本无外，驾言苏远民。瞻彼草木秀。感此疮痍新。登堂望稽山，怀哉夏禹勤。神功既盛大，后世蒙其仁。愿同越句践，焦思先吾身。艰难务遵养，圣贤有屈伸。注释参考草木 (1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
随便看	翠屏前、短瓶满簪。香凝衾正暖，灯隔帐如阴苦吟吟不得，移入伯牙琴太平天子朝元日，五色云车驾六龙既得个、厮偎伴，任风霜、尽自放心。早知闲脚无伸处，只合青山卧白云败壁数峰连粉墨，凉烟一穗起檀沈。前曾乘小醉，访尔一瓯茶雄剑藏玉匣，阴符生素尘寄谢青原白鹭，何当共刺江船园庐鸣春鸠，林薄媚新柳荷天宠，延寿尸，千载莫我违玉烛静调天事业，薰风披拂水文章泥深厌听鸡头鹘，酒浅欣尝牛尾狸明朝虔昭报，颁祀岁严恭令节可孤三日醉，归期犹有一春留白麻宣受人争看，宝马高秋报主身朋簪四合，回头听处，少陵情惋。青袍美少年，黄绶一神仙杖屦时行乐，锄耰惯作劳。眼力与脚力，初不减少年假寐发永叹，念远心忉忉送尽行人，花残春晚，又到君东去。明旦江头倍惆怅，远山芳划映残霞花枝似雪春虽半，桂魄如眉日始三。