伊耆令将行，玄冥车载辖

出自宋代卫宗武《次岁雪后作》：

伊耆令将行，玄冥车载辖。
玉律岁肇新，一白至再白。
三冬望上瑞，犹喜在穷腊。
霅然冲气布，潜可弭凶札。
积之近盈尺，岂但宜黍麦。
化工尤善蕊，散集总奇特。
飞颺漫天来，龙凤相摆掷。
万殊无两色，大地总明洁。
初疑散花女，空中碎裂帛。
俄成古佛居，移下烂银阙。
玲珑千万林，一一如玉刻。
梁园曾未春，纷纷遍游蝶。
飞鸟迷所栖，狡兔失其穴。
乾坤净无尘，川原互清发。
我辈当此时，意气倍轩豁。
顾惭每上夫，馁欲和旃齧。
滨死气下衰，挺挺抱奇节。
且非迈古才，闭门眠自若。
藏器以待用，内蕴经济业。
只有健吟哦，舍此无他说。
雅欲访古梅，一笑邀皓月。
开樽约胜践，共对此三绝。
夫何见晛消，非久即变灭。
是固雪负予，抑亦予负雪。

注释参考

伊耆

(1).见“ 伊耆氏 ”。

(2).亦作“ 伊祈 ”、“ 伊祁 ”。复姓。 宋 罗泌 《路史后纪·炎帝上》：“ 炎帝 神农氏 ，姓 伊耆 ，名 轨 ……其初国 伊 ，继国 耆 ，故氏 伊耆 。”《周礼·秋官·序官》“ 伊耆 氏下士一人” 清 孙诒让 正义：“《易·繫辞》 孔 疏引《帝王世纪》：‘ 帝尧 陶唐氏 ， 伊祈 姓。’ 伊祈 ，即 伊耆 ，二者并无塙证…… 魏孝文 时， 魏怀州 民 伊耆苟 聚众於 重山 作乱。”按： 伊耆苟 ，《魏书·高祖纪上》作“伊祈苟”，一本又作“伊祁”。耆、祈、祁，三字同音。

将行

(1).率领随从的人。《韩非子·内储说上》：“ 中山 之相 乐池 ，以车百乘使 赵 ，选其客之有智能者，以为将行。”《汉书·司马相如传下》：“使 句芒 其将行兮，吾欲往乎南娭。” 颜师古 注：“将行，将领从行也。”

(2).官名。 秦 置。 汉景帝 时改为大长秋，掌皇后宫事。《汉书·百官公卿表上》：“将行， 秦 官。 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注引 应劭 曰：“皇后卿也。”

玄冥

(1).神名。水神。《左传·昭公十八年》：“禳火于 玄冥 、 回禄 。” 杜预 注：“ 玄冥 ，水神。” 汉 张衡 《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎 玄冥 。”一说为雨师。见 汉 应劭 《风俗通·祀典·雨师》。

(2).神名。冬神。《礼记·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ，其神 玄冥 。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“就 顓頊 而敶词兮，考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 注：“ 玄冥 ，太阴之神。” 唐 李白 《大猎赋》：“若乃严冬惨切，寒气凛冽， 不周 来风， 玄冥 掌雪。” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥 不出权独占，青女三白势转严。”

(3).神名。北方之神。《汉书·扬雄传上》：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以终始 顓頊 、 玄冥 之统。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 顓頊 、 玄冥 ，皆北方之神，主杀戮也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗：“ 玄冥 操斗柄，制此天北戒。”

(4).深远幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《庄子·大宗师》：“於謳闻之玄冥，玄冥闻之参寥。” 郭象 注：“玄冥，所以名无而非无也。” 成玄英 疏：“玄者，深远之名也；冥者，幽寂之称。”《庄子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英 疏：“玄冥，妙本也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“含光内观，凝神復朴，栖心于玄冥之崖，含气于莫大之涘。” 魏 晋 南北朝 时或以道释佛，故亦指佛教的义理。 晋 谢敷 《安般守意经序》：“故开士行禪，非为守寂，在游心於玄冥矣。”

(5).旧时指阴间，九泉。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“吾復入，恐不再还，与子长诀，相求于玄冥之下。”《太平广记》卷三二○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·阮瑜之》：“父死归玄冥，何为久哭泣？” 唐 鲍溶 《苦哉远征人》诗：“ 李陵 死别处，杳杳玄冥乡。”

(6).指北方。 唐 杜甫 《后出塞》诗之三：“誓开玄冥北，持以奉吾君。” 明 常岫 《渡浑河》诗：“万里 桑乾 水，玄冥生浊源。”

(7).指冬季。 前蜀 韦庄 《咏梅》诗：“不随妖艷开，独媚玄冥节。” 元 马祖常 《移梅》诗：“冽冽玄冥候，众植各浮脆。”

(8). 汉 代郊祀歌名。歌词为：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。《史记·乐书》：“ 汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”

(9).道教称肾之神。《黄庭内景经·心神》：“肾神 玄冥 ，字 育婴 。” 梁丘子 注：“肾属水，故曰玄冥。”

车载

用车载运。《三国志·魏志·华佗传》：“ 佗 行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。”