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名句 世间剥复每相寻,此理几几唤得应
释义

世间剥复每相寻,此理几几唤得应

程琳 《冬近》

出自宋代程琳《冬近》:

世间剥复每相寻,此理几几唤得应
万木冻僵梅有信,黄河冰合井如蒸。

注释参考

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

剥复

《易》二卦名。坤下艮上为剥,表示阴盛阳衰。震下坤上为复,表示阴极而阳复。后因谓盛衰、消长为“剥復”。《宋史·程元凤传》:“极论世运剥復之机。” 清 王韬 《泰西立约不足恃》:“然倚伏之机,剥復之理,本无定局。” 严复 《原强》:“物强者死之徒,事穷者势必反,天道剥復之事,如反覆手耳。” 李大钊 《国民之薪胆》:“或者盛衰剥復之几,此暂见之小波澜,正为多难兴邦,殷忧啟圣之因缘。”

相寻

(1).相继;接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一:“谁谓人道广,忧慨自相寻。”《北史·源贺传》:“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南, 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回:“覆辙相寻,曾不知戒,内阁耳目犹人有先机议处,以肃戎行者乎?”

(2).寻访;找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“今夜风月甚佳,偶有二女伴相寻,况又遇嘉宾,不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗:“感君怀我意,千里梦相寻。”《水浒传》第十九回:“到得那里,相寻着 吴用 、 刘唐 船隻,合做一处。”

几几

犹几乎。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“前入魔鬼之网罗,几几地狱,今登光明之善域,赫赫天堂。” 清 黄遵宪 《<人境庐诗草>自序》:“余年十五六,即学为诗,后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇,几几束之高阁。” 孙中山 《社会主义之派别及方法》:“其失业者,固沦落而受天演之淘汰,即有业者亦以工价之贱,几几不能生存於社会矣。”

犹几许。 前蜀 贯休 《山居》诗之二二:“自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。”

(1).安重貌。《诗·豳风·狼跋》:“公孙硕肤,赤舄几几。” 朱熹 集传:“安重貌。”一说,鞋头尖而上翘。 宋 叶适 《祭陈君举中书文》:“好恶顺逆,几几恭恭;进退用舍,侃侃雝雝。” 清 姚鼐 《淮南盐运通判张君墓志铭》:“羣言以礼,士容几几,维邦之祉;羣言诡随,士容昌被,邑以敝堕。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“ 姬公 之困鴟鴞兮,婴跋疐而几几。”参见“ 几舄 ”。

(2).偕同貌。 汉 扬雄 《太玄·亲》:“宾亲于礼,饮食几几。” 范望 注:“几几,偕也。”

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