名句 | 脱巾漉酒从人笑,拄笏看山颇自奇 |
释义 | 脱巾漉酒从人笑,拄笏看山颇自奇陆游 《春晚书怀》出自宋代陆游《春晚书怀》:万里西游为觅诗,锦城更付一官痴。 注释参考脱巾脱下头巾,改戴官帽。指开始入仕。《文选·颜延之<秋胡>诗》:“脱巾千里外,结綬登王畿。” 李善 注:“巾,处士所服。綬,仕者所佩。”《梁书·范云传》:“脱巾来仕,清绩仍著。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》:“脱巾为弘文馆校书郎,再迁至大理评事。”《明史·王元翰传》:“平居冻馁,脱巾可虞。” 漉酒滤酒。《南史·隐逸传上·陶潜》:“郡将候 潜 ,逢其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还復著之。” 明 王世贞 《瞻美弟授太医院幕职同归至江口而别占一歌为赠》:“有冠不必挂神武,留作漉酒归 江 东。” 从人(1).随从;仆从。《墨子·备城门》:“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂:“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗:“从人虽获多,天笑不为新。”《水浒传》第五二回:“ 李逵 在外面听得堂里哭泣,自己磨拳擦掌价气,问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》:“ 东桥 顾从人,赏银五钱遣之。” (2).指投靠他人。《汉书·韩信传》:“ 韩信 , 淮阴 人也。家贫无行,不得推择为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食。” (3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》:“右 汉 繁钦 所作也,言妇人不能以礼从人,而自相悦媚。” 主张合纵的人。《史记·张仪列传》:“夫从人饰辩虚辞,高主之节,言其利不言其害,卒有 秦 祸,无及为已。”《文选·班固<答宾戏>》:“从人合之,衡人散之,亡命漂説,羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰:“从人合之,助六国者;衡人散之,佐 秦 者也。” 拄笏看山南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:“ 王子猷 作 桓车骑 参军。 桓 谓 王 曰:‘卿在府久,比当相料理。’初不答,直高视,以手版拄颊云:‘ 西山 朝来,致有爽气。’”按,手版,即笏。后以“拄笏看山”形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得貌。 宋 陈与义 《漫郎》诗:“漫郎功业大悠然,拄笏看山了十年。” 宋 陆游 《春晚书怀》诗:“脱巾漉酒从人笑,拄笏看山颇自奇。”亦作“ 拄笏西山 ”。 金 元好问 《西山楼为王仲理赋》诗之二:“拄笏 西山 志骑曹,朝来爽气与秋高。”亦省作“ 拄笏 ”。 宋 刘过 《题凤凰台》诗:“时事不言惟拄笏,书生无用且衔杯。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗:“拄笏当此时,未觉功名大。” 成语解释拄:支撑;笏:古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。拄笏看山出处南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》:“王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:‘卿在府久,比当相料理。’初不答,直高视,以手版拄颊云:‘西山朝来,致有爽气。’”使用例句输与清闲阳朔令,朝朝拄笏饱看山。自奇(1).自负不凡。 唐 韩愈 《归彭城》诗:“食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。” 宋 苏轼 《孔长源挽词》之一:“少年才气冠当时,晚节孤风益自奇。” 明 高启 《赠薛相士》诗:“顾影每自奇,磊落七尺长。” (2).谓自得奇趣。 宋 张孝祥 《再和<雨入庐山>》:“借雨寻山故自奇,幕中佳客肯相随?” |
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