我欲作诗颂阳明，文思久枯笔屡制

出自宋代卫宗武《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》：

麟经纪载浩岁月，天家妖祥互分别。
所书薄蚀三十六，独於黑夜泯无说。
岂以为阳义所崇，可略者阴辞遂轰。
曩年月蚀无风雨，风雨胡为为月设。
三百六旬惟此宵，羞使望舒颜面缺。
第怪飞廉逞怒号，摆撼广寒枝欲折。
海涛助势卷地来，万户千门一时撤。
天目臲卼秦望摇，奚问区区小丘垤。
明朝揭日出虞渊，疑是天工手亲挈。
群阴散駮世清夷，蛟螭那复为妖孽。
我欲作诗颂阳明，文思久枯笔屡制。
但愿合璧常光明，年谷顺成风雨节。
中秋把酒对嫦娥，处处团圆天下悦。

注释参考

诗颂

(1).颂扬功德的诗歌。一说，诗，指仅为徒歌之风、雅；颂，指乐章而兼有舞容者。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音。” 孔颖达 疏：“弦歌诗颂者，谓以琴瑟之弦，歌此诗颂也。”《汉书·佞幸传·李延年》：“是时上方兴天地诸祠，欲造乐，令 司马相如 等作诗颂。 延年 輒承意弦歌所造诗，为之新声曲。”

(2).泛指诗歌。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“夫诗颂之作，有自来矣，或以吟咏情性，或以述德显功。” 李善 注：“颂者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。”参见“ 六义 ”。参阅 清 阮元 《揅经室一集·释颂》。

阳明

(1).阳光。《汉书·孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，yin1*1道盛彊，侵蔽阳明，则日蚀应之。”

(2).光明。《后汉书·五行志二》：“或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。” 明 陶宗仪 《辍耕录·钱币》：“ 世皇 尝以钱币问太保 刘文贞公 ，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’”

(3).指和蔼温顺的秉性。 清 方苞 《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“天地之气，蔼然而温和者为阳，惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆阳明之发也；故其变也激而为义烈。”

(4).中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。” 汉 郑玄 注：“脉之大候，要在阳明、寸口。” 贾公彦 疏：“阳明者，在大拇指本骨之高处，与第二指间。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。”

(5).指东方 青帝 。《云笈七籤》卷四九：“阳明主春，万童开门。”

(6).刚强。 明 李贽 《史纲评要·东汉纪·光武帝》：“ 光武 与 高祖 不同， 高祖 阳明， 光武 阴柔。”

(7). 明 王守仁 之号。《明史·王守仁传》：“ 守仁 天姿异敏……其为教，专以致良知为主。谓 宋 周 程 二子后，惟 象山 陆氏 简易直捷，有以接 孟氏 之传。而《朱子集注》、《或问》之类，乃中年未定之説。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。”

文思

文思 (wénsī) 指写作的思路 the thread of ideas in writing;train ofthoughts in writing 指帝王的功业和道德 merits and moral

枯笔

(1).犹秃笔。多用为谦词。 宋 黄庭坚 《次韵文潜休沐不出》之二：“著书洒风雨，枯笔束如林。” 宋 陆游 《幽居述事》诗之四：“舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋闲居。” 元 方夔 《杂兴》诗之四：“勘破世纷无一事，又拈枯笔续前编。”

(2).国画和书法的一种笔法。指用蘸墨很少的毛笔作画或写字。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“﹝ 程邃 ﹞善画山水，纯用枯笔。” 邵宇 《谈木版水印画》：“刻版和印刷艺人们，根据原画的内容和笔意，持刀如笔，设色如画，既可做到细致入微，也可做到粗犷奔放，无论是枯笔的劲健断续，饱墨的水意荡漾，都能表达尽致。”