“坐久不知无可待，堪疑。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝刘辰翁《南乡子》

去似赏花移。处处开尊亦不辞。梨栗又空醅又尽，方知。旧日骊驹劝客归。归路月相随。儿子门生个个迟。坐久不知无可待，堪疑。向道儿痴直是痴。

注释参考

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

无可

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝宋鲍照《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”

(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引南朝宋刘义庆《幽明录》：“ 淮牛渚津水极深，无可算计。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽阎罗包老亦无可措手。” 茅盾《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状，冯云卿到此时觉得无可躲闪了。”

(3).犹言没有可以。孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”

名句	坐久不知无可待，堪疑。
释义	坐久不知无可待，堪疑。刘辰翁《南乡子》出自宋朝刘辰翁《南乡子》去似赏花移。处处开尊亦不辞。梨栗又空醅又尽，方知。旧日骊驹劝客归。归路月相随。儿子门生个个迟。坐久不知无可待，堪疑。向道儿痴直是痴。注释参考不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。无可 (1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝宋鲍照《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。” (2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引南朝宋刘义庆《幽明录》：“ 淮牛渚津水极深，无可算计。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽阎罗包老亦无可措手。” 茅盾《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状，冯云卿到此时觉得无可躲闪了。” (3).犹言没有可以。孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”
随便看	僧教开竹户，客许戴纱巾。若向尾巴尖上会，新罗鹞子过多时因声作好恶，与物殊未和嗜好无不同，出处亦有类莫便求栖隐，桂枝堪恨颜。白日纔离沧海底，清光先照户窗前。谁知将俗耳，来此避嚣谗。溪流云断外，山峻鸟飞还。新坟日落松声小，旧色春残草色深。王君上升处，信首古居前存没诗千首，废兴经数函。高情千里外，长啸一声初。二者尝致祷，群神将我贻得句如相忆，莎斋且见招君解高吟我方饮，几人能共此清欢恶深当痛治，秽尽善斯得大哉说之道，惟以刚为主升坛预洁祀，诘早肃分司莫爱溪堂好风月，早来龙尾道前行远客舟中兴，烦襟暂一空。近代声名出庐骆，前朝笔墨数渊云花重枝柔压半敧。无人知句法，秋月自澄江子规续哀响，食庚流好音不须考前古，聊且为近喻。