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名句 家人哀临毕,夜锁寿堂门。
释义

家人哀临毕,夜锁寿堂门。

白居易 《夜哭李夷道》

出自唐朝白居易《夜哭李夷道》

逝者绝影响,空庭朝复昏。
家人哀临毕,夜锁寿堂门。
无妻无子何人葬?空见铭旌向月翻。

注释参考

家人

(1) [one's family members]∶家庭成员

家人团聚

(2) [servant]∶旧称仆人

(3) [common people]∶指平民

详细解释

(1).家中的人;一家人。《诗·周南·桃夭》:“**,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四:“公拜手稽首,受命白玉墀,曰:‘臣敢辞难,此亦何等时,家人安足谋,妻子不必辞。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·南江野人》:“ 南江 有二野人,能手格猛虎,恒擘獐鹿啖之,悬崖絶壁,腾上如鸟隼,虽其家人亲戚招之,疾走不顾也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第六章:“虽然他是大军统帅,号称 闯王 ,但是当时农民军中的礼节和体制还不严格,大家相处象家人一样,所以几位大将见他进来并没有起立相迎。”

(2).平民;平民之家。《左传·哀公四年》:“ 公孙翩 逐而射之,入於家人而卒。” 孔颖达 疏:“入於凡人之家。”《史记·季布栾布列传》:“ 欒布 者, 梁 人也。始 梁王 彭越 为家人时尝与 布 游。” 司马贞 索隐:“谓居家之人,无官职也。” 宋 苏轼 《策别十二》:“往者 河西 用兵,而家人子弟皆籍以为军。”

(3).旧时对仆人的称呼。《汉书·儒林传·辕固传》:“ 竇太后 好《老子》书,召问 固 。 固 曰:‘此家人言耳。’” 颜师古 注:“家人言僮隶之属。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“ 滕大尹 写个照帖,给与 善述 为照,就将这房家人判与 善述 母子。” 巴金 《家》十五:“此外,一个男仆和一个女佣,都是在这个家里做了十年以上的‘老家人’。”

(4).指部属。《三国演义》第五三回:“众官皆告曰:‘先斩家人,於军不利。’ 金旋 乃喝退 巩志 ,自率出兵。”

(5).指妇女。《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“﹝ 曹衮 ﹞ 太和 二年就国,尚约俭,教敕妃妾纺绩织絍,习为家人之事。” 宋 曾巩 《郓州平阴县主簿关君妻曾氏墓表》:“其治女事尤勤,虽劳不厌,治家人之业,虽烦细,皆有条理。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月·时品》:“至若榴花似火,家人摘以簪头;凤草飞红,绣女敲而染指。”

(6).《易》卦名。六十四卦之一,下离上巽。内容是论治家之道。《易·家人》:“家人,利女贞。” 孔颖达 疏:“家人者,卦名也,明家内之道,正一家之人,故谓之家人。”

哀临

帝后死,集众举哀,谓之哀临。后亦泛指到场为死者举哀。《汉书·高帝纪上》:“ 汉王 为 义帝 发丧,袒而大哭,哀临三日。” 唐 白居易 《夜哭李夷道》诗:“家人哀临毕,夜锁寿堂门。” 明 沉德符 《野获编·台省·台省之玷》:“刑科给事中 李原縉 ,先以闻 宣宗 晏驾不哀临,私娶妾下狱矣。”参见“ 哭临 ”。

寿堂

(1) [mourning hall]∶旧指停放死者棺木的厅堂,也指祭祀的地方

(2) [a house where people congradulate one's birthday]∶祝寿的厅堂

详细解释

(1).停放死者棺木以行祭礼的厅堂。 晋 陆机 《挽歌》之三:“寿堂延魑魅,虚无自相宾。” 唐 司空曙 《哭苗员外呈张参军》诗:“寿堂乖一慟,奠席阻长辞。” 唐 白居易 《夜哭李夷道》诗:“家人哀临毕,夜锁寿堂门。”

(2).犹寿穴。《汉魏南北朝墓志集释·元愔墓志》:“行遵长薄,将归寿堂。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷七:“古今之葬者,皆为一室,独 蜀 人为同坟而异葬,其间为通道,高不及眉,广不能容人。生者之室,谓之寿堂。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·寿堂寿神》:“按寿堂,今谓之寿穴。余葬 姚夫人 ,亦自营寿堂。”

(3).祝寿的礼堂。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·寿堂》:“今人於父母诞辰舖陈庆祝之地,名曰寿堂。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“到了十九那一天,一早我先过去拜寿。只见 继之 夫妇,正在盛服向老太太行礼……我恐怕有女客,便退了出来,到外面寿堂上去。”

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