“人皆迷著此，师独悟如何为岳开窗阔，因虫长草多”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代杜荀鹤《题著禅师》：

大道本无幻，常情自有魔。
人皆迷著此，师独悟如何？为岳开窗阔，因虫长草多。
说空空说得，空得到维摩。

注释参考

独悟

独自明悟。汉赵壹《刺世嫉邪赋》：“贤者虽独悟，所困在羣愚。且各守尔分，勿復空驰驱。” 晋殷晋安《文殊师利赞序》：“爰自帝胄，尊号法王，无上之心，兆於独悟。”《艺文类聚》卷七四引南朝梁武帝《围棋赋》：“或化龙而超絶，或神变而独悟。”

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法在退休制下如何提高津贴的问题方式、方法怎样接下去的问题是如何表明我们的意思在什么情况下 when 姐妹三人如何再相会怎么,怎么样 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 “如……何”,表示’把……怎么样” as 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·汤问》

名句	人皆迷著此，师独悟如何为岳开窗阔，因虫长草多
释义	人皆迷著此，师独悟如何为岳开窗阔，因虫长草多杜荀鹤《题著禅师》出自唐代杜荀鹤《题著禅师》：大道本无幻，常情自有魔。人皆迷著此，师独悟如何？为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。注释参考独悟独自明悟。汉赵壹《刺世嫉邪赋》：“贤者虽独悟，所困在羣愚。且各守尔分，勿復空驰驱。” 晋殷晋安《文殊师利赞序》：“爰自帝胄，尊号法王，无上之心，兆於独悟。”《艺文类聚》卷七四引南朝梁武帝《围棋赋》：“或化龙而超絶，或神变而独悟。” 如何如何 (rúhé) how 用什么手段或方法在退休制下如何提高津贴的问题方式、方法怎样接下去的问题是如何表明我们的意思在什么情况下 when 姐妹三人如何再相会怎么,怎么样 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 “如……何”,表示’把……怎么样” as 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·汤问》
随便看	磑轮激水无时息，酒旆迎风尽日摇。袅袅共看风枝舞，簌簌时听春箨堕桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。小诗苦思凭谁赏，绿酒盈尊每独倾王始加元服淡白轻黄著绛跗，截肪蒸栗玉肌肤禁掖英僚初拜庆，儒林旧侣许攀携坐移残烛光阴变，故旧年华一夜分夜凉渐搅雪霜心，昏眵犹认山河影。限于地气因殊风，北之巨擘华原翁当前民瘼听频陈九重惊殄瘁，谗言舌方瘖饮酣自足称名士，安用辛勤读楚骚。翦胜迎春后，和风入律频催青春半面妆如画，细雨三更花又飞君子赠人以言，庶人赠人以财。酒晕衬横波，玉肌香透来从奎壁光铓下，笑倚樽筵成郡课把人间、古今勋业，一时都付杯酒。衣裳单薄鬓萧骚，独凭危栏首屡搔欲访钓船无处所，野花如雪满汀开荷冲崩岸出，草入废泉生山寺凭高夕未昏，上皇曾此定乾坤冷坐看他骑骒马，半鞍泥水踏春潮如今何处寻觅。