国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

摘自《韩非子·有度》

解释：国家不会永远富强，亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。

原文摘要：
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻尽陶、魏之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓公，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治

注释参考

无常

无常 (wúcháng) 佛语。生灭变化不定 anicca;anitya;impermanence 法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》 反复无常 迷信的人指人将死时勾魂的鬼 name of a ghost 婉辞,指人死 pass away 一旦无常

奉法

奉行或遵守法令。《韩非子·有度》：“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”《史记·循吏列传》：“奉法循理，无所变更，百官自正。” 宋 曾巩 《＜范贯之奏议集＞序》：“羣臣奉法遵职，海内乂安。” 明 陈子龙 《唐论》：“ 江 楚 之间，晏然奉法，与 秦 未可一二论也。”