| 名句 | 今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。 |
| 释义 | 今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。齐己 《寄玉泉实仁上人》出自唐朝齐己《寄玉泉实仁上人》往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记， 注释参考今来(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。” (2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” 老劣年老体弱。 五代 齐己 《寄玉泉实仁上人》诗：“今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。” 难行(1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。” (2).行走困难；不易前进。 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。” (3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护fa1|1论》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。” 空寂空寂 (kōngjì) 空旷寂静 open and quiet 空寂的山野 佛门;佛法 Buddhism;dharma无缘无缘 (wúyuán) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法 without luck by which people are brought together 相见无缘 无由 have no way of (doing sth.) |
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