始谪夷陵日，当居建德年

出自宋代梅尧臣《代书寄欧阳永叔四十韵》：

始谪夷陵日，当居建德年。
一书冤逐客，四咏继称贤。
自谓临江徼，相逢莫我先。
白醪封画榼，素鲤养泓泉。
戒吏收山栗，呼童惜沼莲。
只期东浦过，共醉小溪边。
日日占风势，时时到水堧。
安知贪挂席，不肯暂回船。
自尔皆无定，归欤亦未然。
指程几一月，泝险历三千。
鱼鸟都难问，音尘杳莫传。
因之走羸仆，试与访南迁。
比及过牛峡，还闻迎璧田。
报言报不获，吉语喜多全。
我解归尧阙，君移近汉渊。
问途曾未远，命驾亦何缘。
衰野今行矣，隆中有待焉。
乡亭瓜接轸，风化蚁同膻。
即欲朋簪盍，翻为俗事牵。
爱婴娇哑哑，嗜寝复便便。
鸡黍烦为具，轮辕岂得前。
寄声勤以谢，幸子恕而怜。
来贶诚为望，论情恐未捐。
尝亲马南郡，果谒谢临川。
遂得窥颜色，重忻论简编。
聊咨别后著，大出箧中篇。
问传轻何学，言诗诋郑笺。
飘流信穷厄，探讨愈精专。
道旧终忘倦，评文欲废眠。
宁知主人贵，但见左鱼悬。
所至同风月，相欢意涧瀍。
清歌嗟在耳，素发怪侵颠。
翠堞时登眺，芳洲屡泝沿。
难醒拨醅醁，殊厌落头鲜。
坐竹听啼鸟，临流聒嘒蝉。
孤亭起归梦，南陌去扬鞭。
出饯陪双旆，方蕲历广瀍。
始生山吏敬，颇释利途邅。
会面辞何吐，离膺事已填。
空余郡楼望，野色际平烟。

注释参考

夷陵

夷陵 (Yílíng) 楚先王的坆墓,在今湖北宜昌县东 the Yi Mausoleum 再战而烧夷陵。——《史记.平原君虞卿列传》

建德

(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时， 翦 为宿将， 始皇 师之，然不能辅 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 汉 班固 《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。”

(2).指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻 五帝 之教不相復而治， 禹 汤 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”

(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” 杜预 注：“立有德以为诸侯。”

(4).刚健之德。建，通“ 健 ”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。” 清 俞樾 《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。”

(5).见“ 建德国 ”。