| 名句 | 哀崇极闵饰，埋玉更成悲 |
| 释义 | 哀崇极闵饰，埋玉更成悲李祥 《挽崔舍人》出自宋代李祥《挽崔舍人》：声闻江淮满，文章燕许期。 注释参考崇极(1).至尊之位。指帝位。《陈书·废帝纪》：“ 慈训太后 集羣臣於朝堂，令曰：‘…… 伯宗 昔在储宫，本无令问，及居崇极，遂骋凶淫。’” (2).崇高的敬意。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“ 天宝 中，天子以为古爵莫贵於公侯，故海岳之祝，牺币之数，放而依之，所以致崇极於大神。” 宋 李攸 《宋朝事实·御制》：“顾山川之神，足以纪纲天下者，非致隆备物，以昭崇极，则不足以称。” 埋玉(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。” (2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。” (3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。” 更成谓重修旧好。《左传·隐公六年》：“六年春， 郑 人来渝平，更成也。” 孔颖达 疏：“变更前恶而復为和好……自 狐壤 以来，与 郑 不和，今日復和，故曰更成。言更復 狐壤 以前之好也。” |
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