九十日春都去尽，樽前安忍更颦眉

出自宋代邵雍《落花短吟》：

满园桃李正离披，更被狂风作意吹。
长是忧愁初谢处，却须思念未开时。
奈何红艳易消歇，不似青阴少改移。
九十日春都去尽，樽前安忍更颦眉。

注释参考

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

安忍

安于做残忍的事；残忍。《左传·隐公四年》：“夫 州吁 ，阻兵安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。” 孔颖达 疏：“安忍，行虐事刑杀过度也。”《魏书·酷吏传·崔暹》：“贪暴安忍，民庶患之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“夫绞以致毙，斩则殊形，除恶之体，於斯已极。梟首、轘身，义无所取，不益惩肃之理，徒表安忍之怀。” 胡三省 注：“忍，残忍也。安忍，安於为残忍之事。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·宋太师彦筠奉佛》：“然性安忍，所幸婢妾有小过，鞭捶备至。”

颦眉

皱眉。 晋 戴逵 《放达为非道论》：“是犹美 西施 而学其顰眉，慕有道而折其巾角。” 宋 晏殊 《更漏子》词：“纔送目，又顰眉，此情谁得知。” 明 张景 《飞丸记·卺合飞丸》：“佳期喜到，日上纱窗晓，镜里顰眉欲扫，愁怀指日冰消。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“我提笔的时候，总有她的颦眉或笑脸涌现在我的眼前。”