“贤圣苟如此，不醉将何如”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曹勋《长夜吟》：

舜枯槁，尧瘠癯，益稷播艺耕锄，神禹勤瘁劳体肤。
子孙放废等庸奴，一身辛苦逾匹夫。
孔子称大圣，颜子称大儒。
寝席不暇暖，箪瓢困穷庐。
盗跖饱人肉，列鼎吹笙竽。
庄蹻肆淫1-1虐，玉食驱华车。
人生贵得意，孰识贤与愚。
白日沉西山，烟蔼低平芜。
悲风搅原显，劲气摧高梧。
歌钟满前庭，宾客罗簪裾。
侍女艳流景，芳泽汤通衢。
珍肴如丘山，美酒如江湖。
贤圣苟如此，不醉将何如。

注释参考

贤圣

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉刘向《列女传·周室三母》：“盖太姜渊智非常，虽太王之贤圣，亦与之谋。” 宋洪迈《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”

(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京赫赫，成康之至教蔑闻；鲁国巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清昭槤《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”

(3).佛；菩萨。

(4).贤人酒和圣人酒的并称。宋林逋《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》理当如此达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取

名句	贤圣苟如此，不醉将何如
释义	贤圣苟如此，不醉将何如曹勋《长夜吟》出自宋代曹勋《长夜吟》：舜枯槁，尧瘠癯，益稷播艺耕锄，神禹勤瘁劳体肤。子孙放废等庸奴，一身辛苦逾匹夫。孔子称大圣，颜子称大儒。寝席不暇暖，箪瓢困穷庐。盗跖饱人肉，列鼎吹笙竽。庄蹻肆淫1-1虐，玉食驱华车。人生贵得意，孰识贤与愚。白日沉西山，烟蔼低平芜。悲风搅原显，劲气摧高梧。歌钟满前庭，宾客罗簪裾。侍女艳流景，芳泽汤通衢。珍肴如丘山，美酒如江湖。贤圣苟如此，不醉将何如。注释参考贤圣 (1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉刘向《列女传·周室三母》：“盖太姜渊智非常，虽太王之贤圣，亦与之谋。” 宋洪迈《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。” (2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京赫赫，成康之至教蔑闻；鲁国巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清昭槤《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。” (3).佛；菩萨。 (4).贤人酒和圣人酒的并称。宋林逋《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。如此如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》理当如此达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同何如何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取
随便看	恨极销磨不得。胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图病深怜灸客，炊晚信樵儿旌旆临危堞，金丝发丽谯。夜清先月午，秋近少岚迷。荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴草长秦城夕，花明汉苑春。当年游幸空为问登坛者，何年答汉恩昔只为吟隐，偶然依佛居潩水隔城来不得，不辞策杖看湖光林光高蔼蔼，山气远葱葱不问主人来，聊适寻春意闻道元宵始肯来，见梅说与且停杯君与旱莲比，实非火候赊翠禽飞过偷相语，不是徐妃也半妆娈彼孺子相追随心如冰静已无波，劫世虚言莫问他淡薄相遭心已嬾，修行无力梦犹狂玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁秋后丝钱谁数得，春余苍竹自知添酒入离肠愁欲凝。