国器载归壶似腹，江萍兴罢幕为天

出自宋代宋庠《醉枕》：

楚辞虚美独醒贤，左手香螯伴醉眠。
国器载归壶似腹，江萍兴罢幕为天。
雪楼珠丽巴人曲，芝馆尘生洛浦田。
昼枕蝶魂方适兴，莫教痟意傍鵾絃。

注释参考

国器

(1).国家所需的器材用具。《管子·山至数》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物，苟合於国器君用者，皆有矩券於上。君实乡州藏焉，曰某月某日。” 尹知章 注：“矩券，常券……其有皮革之类堪於所用者，所在乡州有其数，若今官曹簿帐。”

(2).旧指可以治国的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，国器也。”《汉书·韩安国传》：“於 梁 举 壶遂 、 臧固 ，至它皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。” 颜师古 注：“国器者，言其器用重大，可施於国政也。”《晋书·庾冰传》：“顷皇家多难，衅故频仍，朝望国器，与时歼落，遂令天眷下坠，降及臣身。”《新唐书·张九龄传》：“ 仲方 ，生歧秀，父友 高郢 见，异之，曰：‘是儿必为国器，使吾得位，将振起之。’”

(3).国家的宝器，指钟鼎之类。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“盖君子藏器以有待也，畜德以有为也……或运思於立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一焉。”

载归

谓载与俱归。 唐 司空图 《二十四诗品·冲淡》：“犹之惠风，荏苒在衣。閲音修篁，美曰载归。” 郭绍虞 集解：“当此境地，心赏其美，神与之契，不禁发为载与俱归之愿，然而不可得也。其为冲淡又何如也！《臆説》：‘閲音如 曾点 风浴，载归如 曾点 咏归。’”

江萍

江中萍实。传说 春秋 时 楚昭王 渡江，江中有一物大如斗，圆而赤，直触王舟。众人莫能识。 昭王 派人问于 孔子 。 孔子 说是萍实，为吉祥之物，剖而食之，可作霸主。见《孔子家语·致思》。 南朝 梁 刘孝威 《谢东宫赉藕启》：“ 楚后 江萍， 秦公 海枣。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“海潮迎舰，江萍送王。”