宦情不绝真如丝，有愤莫吐谁与咨

出自宋代袁说友《和董显叔韵》：

江南人称在觌面，足以慰予畴昔念。
识公只在文字间，君子若人今子贱。
江湖路远睽言谈，八年于外自亦閒。
有时拂拭旧珠玉，端欲论诗伯仲间。
公怀席珍方就聘，一航我欲长安近。
只知喜接故人欢，宁羡官高如斗印。
羇怀寂寞逢春光，未著语意何可当。
下帷诸孙出新句，如茧抽绪思无疆。
一诗杰出骇奇创，陡觉诗坛群胆丧。
自怜老退无好怀，语不惊人惭少壮。
宦情不绝真如丝，有愤莫吐谁与咨。
只今犹得斯人语，剩有风骚同激推。
不堪人事长乖处，闻说扁舟复西去。
十年一见意匆匆，更写潇湘别离句。
男儿气节天所资，道大何计合与违。
但读诗书谈世事，看公衣锦他年归。

注释参考

宦情

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”