创逢肌命弃身城，更为求人崩意树

出自唐代慧净《杂言（一作义净诗）》：

观化祇山顶，流睇古王城。
万载池犹洁，千年苑尚清。
仿佛影坚路，摧残广胁山盈。
七宝仙台亡旧迹，四彩天三轮绝雨声。
声华日以远，自恨生何晚。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望，心游七海上。
扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城，更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结，智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周，圣德佳音传余响。
龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
流教在兹辰，传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。
入万死，求一生。
投针偶穴非同喻，束马悬车岂等程。
不徇今身乐，无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈，延眺且周巡。
东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。
五峰秀，百池分。
粲粲鲜三轮明四曜，辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿，携步上祇陀。
既睹如来叠衣石，复观天授迸余峨。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。
金三轮逸掌仪前奉，芳三轮陵虚殿后过。
旋绕经行砌，目想如神契。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。

注释参考

弃身

(1).犹舍身。 三国 魏 曹植 《白马篇》：“长驱蹈 匈奴 ，左顾凌 鲜卑 ，弃身锋刃端，性命安可怀。”

(2).谓不顾自身的名声。《梁书·徐勉传》：“非徒弃日，乃是弃身，身名美恶，岂不大哉！可不慎歟？”

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意树

佛教认为一切善果、恶果皆由意念所生，故以意树喻意念。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“意树登空花，心莲吐轻馥。”《法苑珠林》卷十三：“不生意树，未启心灯。” 清 金农 《过善师禅林蔬饭》诗：“涧鐘山磬经时听，意树心花顷刻开。”