太极垂裳日，中原偃革初

出自宋代杨亿《爱诏修书述怀感事三十韵》：

太极垂裳日，中原偃革初。
楼船秋发咏，衡石夜程书。
好问虚前席，徵贤走传车。
蓬莱侔汉製，煨烬访秦馀。
紬绎资金匮，规模出玉除。
纷纶开四部，秘邃接千庐。
饫赐双鸡膳，亲回六尺与。
华芝下阊阖，白羽拥储胥。
望气成龙虎，披文辩鲁鱼。
清光无咫尺，玄览亦踌躇。
群彦挥铅笔，微生滥石渠。
嵇康真懒慢，谢客本空疏。
讲学情田埆，谈经腹笥虚。
月凭依许劭，文体慕相如。
雅饮欢娱洽，清言鄙吝祛。
弥旬容出沐，终日喜群居。
抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。
池笼养鱼鸟，章服裹猿狙。
圜府愁尸禄，天阍愧弊裾。
虚名同郑璞，散质类庄樗。
国士谁知我，邻家或侮予。
放怀齐指马，屏息度羲舒。
寡妇宜忧纬，三公亦灌蔬。
危心惟觳觫，直道忍蘧蒢。
往圣容巢许，先儒美甯籧。
晨趋歎劳止。
夕惕念归欤。
秦痔疏杯酒，颜瓢赖斗储。
如谐曲肱卧，犹可直钩渔。
矫矫龟衔印，翩翩隼画旟。
一麾终遂志，阮籍去骑驢。

注释参考

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

垂裳

见“ 垂衣裳 ”。

中原

中原 (zhōngyuán) 指黄河中下游地区 central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River) 北定中原。——诸葛亮《出师表》 北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 平原;原野 plain

偃革

指停止战争。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·君臣同庆乐》：“君看偃革后，便是太平秋。”《旧五代史·末帝纪上》：“方期偃革，遽叹遗弓。”参见“ 偃革为轩 ”。