珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。

出自唐朝罗邺《长城》

当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞，
不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。
降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。

注释参考

珠玑

珠玑 (zhūjī) 宝珠;珠宝 pearl;gem 比喻优美的诗文或词藻 graceful writing or expression 又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》

陪陵

(1).古代指臣子的灵柩葬在皇帝坟墓的近旁。《隶释·汉太尉杨震碑》：“次 秉 ，寔能纘脩，復登上司，陪陵京师。”按，《后汉书·杨秉传》作“赐塋陪陵”。《三国志·魏志·武帝纪》：“《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后， 汉 制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。”《新唐书·百官志二》：“陪陵而葬者，将作给匠户，卫士营冢。”

(2).附葬，合葬。《晋书·杜预传》：“ 预 先为遗令曰：‘古不合葬……吾去春入朝，因 郭氏 丧亡，缘陪陵旧义，自表营 洛阳 城东 首阳 之南为将来兆域。’”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

何曾

何曾 (hécéng) 反问表示未曾 never 你何曾想到他今天会成为总统?

保子

襁褓中的婴儿。《大戴礼记·主言》：“上之亲下也，如腹心；则下之亲上也，如保子之见慈母也。”