揭节初悲力不任，赐身终愧谬恩临。

出自宋朝王安石《次韵张唐公马上》

揭节初悲力不任，赐身终愧谬恩临。
病来气弱归宜早，偷取官多责恐深。
膏泽未施空谤怨，疮痍犹在岂讴吟。
黄昏信马江城路，欲访何人话此心。

注释参考

不任

(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

(2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”

谬恩

谓无才德而误受恩遇。多作谦词。《文选·阮籍＜奏记诣蒋公＞》：“乞廻谬恩，以光清举。” 李周翰 注：“称己无德，则辟命为谬恩；廻以聘贤，则庶光於所举矣。” 宋 王安石 《除知制诰谢表》：“比更烦使，稍窃谬恩；内怀尸禄之慙，仰负食功之意。”