“几谏劳不怨，明明载鲁论”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代林同《贤者之孝二百四十首卫七子》：

几谏劳不怨，明明载鲁论。
未应小弁作，得并凯风言。

注释参考

几谏

[admonish (one's senior)] 对长辈委婉而和气的劝告

我出“事父母几谏”。打个鸟名。——《镜花缘》

详细解释

微谏，婉言劝谏。《论语·里仁》：“事父母，几諫。” 何晏集解引包咸曰：“几者，微也。当微諫纳善言於父母。”《晋书·孝友传·刘殷》：“ 殷恒戒子孙曰：‘事君之法，当务几諫，凡人尚不可面斥其过，而况万乘乎！’”《明史·王德完传》：“果中宫不得於陛下以致疾歟？则子於父母之怒，当号泣几諫。”

明明

明明 (míngmíng) 显然如此,确实 obviously 这话明明是她说的,还用争? 清楚,显然 writ large 工业落后的问题,明明是我们自己的问题

鲁论

即《鲁论语》。《论语》的汉代传本之一。相传为鲁人所传，是今本《论语》的来源之一。《汉书·艺文志》：“传《鲁论语》者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。” 唐陆德明《＜经典释文＞序录》：“ 汉兴，传者则有三家，《鲁论语》者，鲁人所传，即今所行篇次是也。”按，三家指传《鲁论语》、《齐论语》、《古文论语》三家。张禹所传《论语》，以《鲁论》为本，既传于世，故后世又称《论语》为《鲁论》。宋葛立方《韵语阳秋》卷五：“ 愈（韩愈）既死，籍（张籍）祭诗有‘《鲁论》未讫注，手跡今微茫’，则知愈晚年尝註《论语》未讫而絶笔。” 明吴骐《塞下曲》：“为言侍子今无恙，初在京师读《鲁论》。” 清赵翼《午睡》诗：“少小读《鲁论》，昼寝惩昏頽。”

名句	几谏劳不怨，明明载鲁论
释义	几谏劳不怨，明明载鲁论林同《贤者之孝二百四十首卫七子》出自宋代林同《贤者之孝二百四十首卫七子》：几谏劳不怨，明明载鲁论。未应小弁作，得并凯风言。注释参考几谏 [admonish (one's senior)] 对长辈委婉而和气的劝告我出“事父母几谏”。打个鸟名。——《镜花缘》详细解释微谏，婉言劝谏。《论语·里仁》：“事父母，几諫。” 何晏集解引包咸曰：“几者，微也。当微諫纳善言於父母。”《晋书·孝友传·刘殷》：“ 殷恒戒子孙曰：‘事君之法，当务几諫，凡人尚不可面斥其过，而况万乘乎！’”《明史·王德完传》：“果中宫不得於陛下以致疾歟？则子於父母之怒，当号泣几諫。” 明明明明 (míngmíng) 显然如此,确实 obviously 这话明明是她说的,还用争? 清楚,显然 writ large 工业落后的问题,明明是我们自己的问题鲁论即《鲁论语》。《论语》的汉代传本之一。相传为鲁人所传，是今本《论语》的来源之一。《汉书·艺文志》：“传《鲁论语》者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。” 唐陆德明《＜经典释文＞序录》：“ 汉兴，传者则有三家，《鲁论语》者，鲁人所传，即今所行篇次是也。”按，三家指传《鲁论语》、《齐论语》、《古文论语》三家。张禹所传《论语》，以《鲁论》为本，既传于世，故后世又称《论语》为《鲁论》。宋葛立方《韵语阳秋》卷五：“ 愈（韩愈）既死，籍（张籍）祭诗有‘《鲁论》未讫注，手跡今微茫’，则知愈晚年尝註《论语》未讫而絶笔。” 明吴骐《塞下曲》：“为言侍子今无恙，初在京师读《鲁论》。” 清赵翼《午睡》诗：“少小读《鲁论》，昼寝惩昏頽。”
随便看	青龙前铺席，白{1*1}虎持榼壶微和方应节，积惨已辞林。从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归功名彼何能，慷慨终无取乘马在厩，秣之摧之落叶何心定流水，黄花无主更西风惠此万方，岂惟五色喜今至是邦，乃与二子俱载十丈青青，随波弄粉，菰雨泪如霰圣默寄言宣，分别乃无知且将东观编摩手，来作南康拊字官净石堪敷坐，寒泉可濯巾发将雪白，面作茶黄大暑运金气，荆扬不知秋。往往虽相见，飘飘愧此身槛束哀猿叫，枝惊夜鹊栖街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。晚来横吹好，泓下亦龙吟。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色美景良辰淌遭遇，又有赏心并乐事来时走马随中使，到日援毫定外方。曾穹敛氛噎，幽壑舞鱼龙春城三二月。鱼贯梁缘马，猿奔树息人疏袖暗拂衰草，愁听蛩语还寂。