“力业论天初已缪，和亲割地竟难存”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代晁说之《远戎》：

远戎深入震中原，为问何人守蓟门。
力业论天初已缪，和亲割地竟难存。
将军不战喜三北，逐客何堪厌七奔。
尚有微诚思献策，千行血泪叩天阍。

注释参考

论天

(1).讨论天象。《梁书·儒林传·崔灵恩》：“先是儒者论天，互执浑、盖二义，论盖不合於浑，论浑不合於盖。”

(2).相传孔子东游，见两小儿辩论。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”双方各持其理，连孔子也不能决断。事见《列子·汤问》。后遂用为典故，以“论天”形容儿童聪敏。北周庾信《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。”

和亲

和亲 (héqīn) 封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好 (of some feudal dynasties) attempt to cement relations with rulers of minority nationalities in the border areas by marrying daughters of the Han imperial family to them 与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》

割地

割地 (gēdì) 割让土地,古时也指割取别国的领土 cede territory 入武关, 秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。——《史记·屈原贾生列传》故不如亟割地为和,以疑天下而慰秦之心。——《史记·平原君虞卿列传》

名句	力业论天初已缪，和亲割地竟难存
释义	力业论天初已缪，和亲割地竟难存晁说之《远戎》出自宋代晁说之《远戎》：远戎深入震中原，为问何人守蓟门。力业论天初已缪，和亲割地竟难存。将军不战喜三北，逐客何堪厌七奔。尚有微诚思献策，千行血泪叩天阍。注释参考论天 (1).讨论天象。《梁书·儒林传·崔灵恩》：“先是儒者论天，互执浑、盖二义，论盖不合於浑，论浑不合於盖。” (2).相传孔子东游，见两小儿辩论。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”双方各持其理，连孔子也不能决断。事见《列子·汤问》。后遂用为典故，以“论天”形容儿童聪敏。北周庾信《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。” 和亲和亲 (héqīn) 封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好 (of some feudal dynasties) attempt to cement relations with rulers of minority nationalities in the border areas by marrying daughters of the Han imperial family to them 与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》割地割地 (gēdì) 割让土地,古时也指割取别国的领土 cede territory 入武关, 秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。——《史记·屈原贾生列传》故不如亟割地为和,以疑天下而慰秦之心。——《史记·平原君虞卿列传》
随便看	鹊桥半夜寒云妒放下元来总无事，鸡鸣犬吠送残年昔有荣先生，从事于其间。归儿如犹子，先跳门限出炉香礼天地，再过古来稀东道诸侯皆故人，留连必是多情处危晁知不免，削楚虑空长鹤病三江上，兰衰百草中思里传螀，愁边落雁，多少东吴山色。君看瓦抠手，端自胜金注。人生百岁都能几，两度经过见一回剑落桥山外，陵开禹穴东黄昏月，一笛碧云风笃耨龙涎烧未也，好向儿家祝取惭负寿皇勤教育，奏篇半彻冕旒前纵茯苓下结，茑萝高际，怎堪攀附琐花秋暮花，梦高唐花人困怪一树香风，十里相续醉中上马不知夜，但见九陌灯火人諠哗分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。精思长悬世，音容已归寂斜阳外、宝鸿三两飞度学者山斗吾径坂，杜门养志衣莱斑柔荑展翠茵，穹石架长桥雁风自劲，云气不上凉天。