乃祖焚身为祖刘，末孙那敢不相周

出自宋代刘宰《为纪生借屋》：

乃祖焚身为祖刘，末孙那敢不相周。
单辞往扣贤公子，茅屋保妨得借留。

注释参考

焚身

焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷、赎罪行为。《法苑珠林》卷三四：“若所传无谬者，当使焚身之后舌不焦烂。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“自言所积恶业至重，须焚身以懺。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。”

犹丧生。焚，通“ 僨 ”。《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“焚，读曰僨；僨，僵也。为生齿牙，僵仆其身。”后用以比喻因贪利或积财而得祸。 唐 沉仲 《象环赋》：“取其焚身之齿，奋其截肪之色。”

末孙

后代子孙；末代子孙。《逸周书·克殷》：“ 殷 末孙 受德 ，迷先 成汤 之明，侮灭神祇不祀。”《大戴礼记·少闲》：“ 禹 崩十有七世，乃有末孙 桀 即位。”《汉书·刘向传》：“虽有 禹 汤 之德，不能训末孙之 桀 紂 。”《后汉书·韦彪传》：“﹝ 章帝 ﹞行至 长安 ，乃制詔 京兆 尹、 右扶风 求 萧何 、 霍光 后。时 光 无苗裔，唯封 何 末孙 熊 为 酇侯 。”

敢不

犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着shou1|1枪！”

相周

见“ 相賙 ”。