南北东西无住著

出自宋代赵蕃《比作诗从成父索不老泉并简子进昆仲今日成父》：

闲居顾合亲杯勺，醉后无人怪疎略。
所嗟故旧不可同，往往茅斋成独酌。
儿曹痴疾故我问，问我嗜此有何乐。
那知是乡疆场宽。
南北东西无住著。
自应只觅睡昏昏，不肯留计绶若若。
浮生倏忽许事，今是何必还须昨。
粗能适意效陶阮，底用策勋追卫霍。
比年多病苦羸劣，暇日关心惟裹药。
誓从欢伯重寻盟，身虽欲前心乃却。
今晨风日亦佳哉，冬暖如春木阴薄。
潜鱼拨剌鸟缓鸣，得处与我端相各。
应门走报白衣至，麾去谓尔宁善谑。
山阴应接已不暇，安得此君仍大嚼。
须臾负担置我侧，趺坐方稳为惊作。
问之遣向阿连家，季也不爽千金诺。
竟徵西园昔人例，尚病无花来自洛。
快令汲井洗觥觞，小摘畦蔬失穿屩。
俱来数纸定谁氏，疑枉续帖摹秘阁。
抽簪击钵一诵之，郊居赋谢东阳约。
苍然暮色且欲合，檐光小占明窗拓。
一时顿有未足道，真是曹刘暗中索。
预愁取将下雷电，破箧深藏更牢钥。
出门仰视天雨霜，良夜初沉云四幂。

注释参考

南北东西

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”