稽首谢天拜低头，郡寄且许臣分忧

出自宋代冯伯规《次韵中秉教授喜雨之作》：

入春绝无一声雷，赤日又将近夏末。
阴霾蔽天动经月，草木叶上积寸埃。
朝朝群望俱遍走，一毫及民更无有。
雨师远逃龙亦睡，江涩鱼跳兽空吼。
初虽一雨慰望霓，明晨骄阳射到西。
田如石坚耕不得，栏卧牛犊壁倚犁。
诉天搏手嗟亡策，上山默扣真人宅。
忽然斗暗云墨黑，尽化焚焦作膏泽。
稽首谢天拜低头，郡寄且许臣分忧。
击瓯楼上望四野，只愿保此三年秋。
吾侪风萍偶接际，剩醖新秫储年计。
稻苗便秧粟已芽，稳藉清尊度今岁。
五更复闻檐溜声，欹枕不眠隔窗听。
公余一榻安禅处，姑借民谣当诗句。

注释参考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《jin1*1瓶1*1梅》

谢天

旧时以香烛供品，叩谢上天，祈求保佑，谓之“谢天”。《儿女英雄传》第十三回：“房子説定，説道谢天。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“陈兵鸣炮，谢天立誓。”

低头

(1) [bow (hang) one's head]

(2) 垂下头

低头默哀

(3) 比喻屈服

低头认罪

详细解释

(1).垂下头。《庄子·盗跖》：“﹝ 孔子 ﹞色若死灰，据軾低头，不能出气。” 唐 李白 《静夜思》诗：“举头望山月，低头思故乡。” 元 萨都剌 《北人冢上》诗：“低头下拜襟尽血，行路人情为惨切。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“南边中间是这个小杂院的大门，又低又窄，出来进去总得低头。”

(2).卑顺貌；屈服貌。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“居有顷，妻曰：‘常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？’” 吴晗 《朱元璋传》第三章第二节：“﹝ 方国珍 ﹞表面上有时候表示低头，实质上却要顽抗到底。” 巴金 《关于＜春天里的秋天＞》：“不仅是我，便是那个一盘粗绳和一把刀子没有能使她低头的姑娘，她想得到四十五年以后会给我写这样一封信吗？”

郡寄

谓作郡太守。《宋史·黄洽传》：“ 艺祖 惩藩镇偏重之失，不欲兵民之权聚於一夫之手。今使主兵官兼郡寄，是合兵民权为一。” 宋 陆游 《会庆节贺表》之二：“兹膺郡寄，復在王畿。”

分忧

[share sb.'s cares and burdens;help sb. to get over a difficulty] 分担、排解忧患,使其摆脱困境

为国分忧

详细解释

(1).分担别人的忧虑；帮助别人解决困难。《晋书·宣帝纪》：“帝留镇 许昌 ，改封 向乡侯 ，转抚军、假节，领兵五千，加给事中、録尚书事。帝固辞。天子曰：‘吾於庶事，以夜继昼，无须臾寧息。此非以为荣，乃分忧耳。’” 唐 杜甫 《寄裴施州》诗：“ 尧 有四岳明至理， 汉 二千石真分忧。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 施公 心怀不忍，一手挽住，拉到观音殿上来问道：‘ 桂兄 有何伤痛？倘然见教，小弟或可分忧。’” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第八三回：“此事本非 朝宗 所宜负责，但事已至此，也不能不为总统分忧。”

(2).《汉书·循吏传序》：“﹝ 孝宣 ﹞常称曰：‘庶民所以安其田里，而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也，与我共此者，其唯二千石乎？’” 颜师古 注：“谓郡守、诸侯相。”后因以“分忧”代指郡守之职。 唐 白居易 《贺平淄青表》：“臣名参共理，职忝分忧。”