夺攘不复忧山越，安乐浑疑是地仙。

出自宋朝陆游《书喜》

满川秋获重赬肩，拾穗儿童拥道边。
夜夜江村无吠犬，家家市步有新船。
夺攘不复忧山越，安乐浑疑是地仙。
惟有衰翁最知达，避胡犹记建炎年。

注释参考

夺攘

抢夺。《书·吕刑》：“罔不寇贼，鴟义姦宄，夺攘矫虔。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。” 明 宋濂 《杨氏家传》：“昔之争鬭夺攘之祸，亦几乎熄矣。”

山越

古代对南方山区少数民族的通称。《后汉书·灵帝纪》：“ 丹阳 山 越 贼围太守 陈夤 ， 夤 击破之。”《三国志·吴志·吴主传》：“分部诸将，镇抚山 越 ，讨不从命。”《新唐书·裴休传》：“剧贼 栗鍠 诱山 越 为乱，陷州县。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·三国志四·山越》：“山 越 者，自 周 秦 以来，南蛮总称百 越 ，伏处深山，故名山 越 。”

安乐

安乐 (ānlè) 安宁快乐 comfort;ease;joy;safe and pleasant 回归故里,度过老年的安乐生活

地仙

(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠 居 洛阳 ，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”