“昔同令子业胶痒，知有德行厥后昌”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代卷刚中《悼东阳许诚之父》：

昔同令子业胶痒，知有德行厥后昌。
开廓襟怀虽善富，坚持气节亦刚阳。
掩棺往事成千古，刻石高文冠一乡。
梅岘速培松柏茂，便看褒它贲幽光。

注释参考

令子

犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’” 唐李商隐《五言述德献上杜七兄仆射》诗：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 清俞正燮《癸巳类稿·澳门纪略跋》：“徵君为同知张君令子，论世知大体，因书其大要而归之。”

有德

(1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。” 郑玄注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐韩愈《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”

(2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孙希旦集解：“有德，谓有德行者。”

名句	昔同令子业胶痒，知有德行厥后昌
释义	昔同令子业胶痒，知有德行厥后昌卷刚中《悼东阳许诚之父》出自宋代卷刚中《悼东阳许诚之父》：昔同令子业胶痒，知有德行厥后昌。开廓襟怀虽善富，坚持气节亦刚阳。掩棺往事成千古，刻石高文冠一乡。梅岘速培松柏茂，便看褒它贲幽光。注释参考令子犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’” 唐李商隐《五言述德献上杜七兄仆射》诗：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 清俞正燮《癸巳类稿·澳门纪略跋》：“徵君为同知张君令子，论世知大体，因书其大要而归之。” 有德 (1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。” 郑玄注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐韩愈《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。” (2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孙希旦集解：“有德，谓有德行者。”
随便看	寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。髼忪有发重覆顶，梦里恍然如发旁此世方当出手，君侯渠得忘情想画栏、倚遍东风，闲负却、桃花咒。人在江南烟水路。莫在人间寻食客，寻见後，匹如闲。想妒雨、嗔云到今。追念旧游何在，叹佳期虚度，锦瑟华年。宿酲未解，单衣初试，腾腾春思。试灯帘幕，送寒幡胜，暗香携手。双燕无凭，尺书难表，甚时回首。人去後，庭花弄影，一帘香月娟娟。胸中磊块浇未下，征旆匆匆又吴山一朝放步城东南，超然神会而心得杯残月堕，但耿银河漫天碧。云盖回，彩缆维，明年结客观未迟东涂西抹晚烟翠，渔父归舟卷钩饵村边草市桥，月下罟师网谢庭赏方逸，袁扉掩未开。莫论施身文绣，看取兼人胆谅，胸次尽嵬嵬登陟太微堂亦是今生未曾有，满襟清泪渡黄河黄紬輭暖蒲荐稳，日出三竿犹在床白云已抱日光落，春水自共东风摇草衰频过烧，耳冷不闻蝉。