诵空性不昧，助道迹又经

出自唐代皎然《和杨明府早秋游法华寺》：

释事出县閤，初闻兹山灵。
寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。
清景为公有，放旷云边亭。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。
诵空性不昧，助道迹又经。
是以于物理，纷然若未形。
移来字人要，全与此道冥。

注释参考

空性

佛教语。即真如。谓悟入空观所显示的真实的本体。 唐 皎然 《答俞校书冬夜》诗：“诗情聊作用，空性惟寂静。”

不昧

(1).不忘。《逸周书·王会》：“佩之令之不昧。” 孔晁 注：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“不昧风雨晨，乱离减忧慼。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”

(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”

(3).不损坏；不湮灭。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“玄阴凝，不昧其洁。” 唐 杜甫 《迴棹》诗：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”

道迹

亦作“道蹟”。1.道家的教义。《南史·顾欢传》：“佛跡光大，宜以化物。道跡密微，利用为己。” 唐 郝处俊 《僧道拜君亲议状》：“窃闻道迹希微，立言资於黼帝；释教虚寂，垂法依於国王。”

(2).道家的事业。 唐 王绍宗 《兄元宗口授铭》序：“外姻密友，凭真考行，强号曰 太和先生 ，庶追道跡，先众妙也。”

见“ 道跡 ”。