“静求元精理，浩荡难倚赖。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝杜甫《病柏》

有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴1*1内。
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。

注释参考

元精

(1).天地的精气。汉王充《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生固，必为圣汉。” 李贤注：“元为天精，谓之精气。” 唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“ 昭夷，礼舆子也。元精冲懿，有英雄之姿。” 明许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。” 孙中山《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日；武昌继之，遂夷清室。”

(2).人体的精气。唐吕岩《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。”

浩荡

浩荡 (hàodàng) 形容水势汹涌壮阔 vast and mighty 青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》浩荡的长江

倚赖

倚赖 (yǐlài) 依赖;依靠 rely on;count on

名句	静求元精理，浩荡难倚赖。
释义	静求元精理，浩荡难倚赖。杜甫《病柏》出自唐朝杜甫《病柏》有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴11内。客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。* 注释参考元精 (1).天地的精气。汉王充《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生固，必为圣汉。” 李贤注：“元为天精，谓之精气。” 唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“ 昭夷，礼舆子也。元精冲懿，有英雄之姿。” 明许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。” 孙中山《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日；武昌继之，遂夷清室。” (2).人体的精气。唐吕岩《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。” 浩荡浩荡 (hàodàng) 形容水势汹涌壮阔 vast and mighty 青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》浩荡的长江倚赖倚赖 (yǐlài) 依赖;依靠 rely on;count on
随便看	龙不惮往来，而我独宴安羲和飞辔留不住，小儿逢节喜欲舞老病随人幸一饱，炉香无语只长叹浓丽妖妍不是妆。会鉏鋙於一堂兮，曾不侮予以色辞敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。青衫走尘土，白发各满头欲作高张引，翻成下调悲。管被司花嫌太洁。五兵铸就杀气动，却写三赋祥光流但觉搜肠乏妙语，也拟著句开云笺云气飘浮衣袂举，泉流洒落佩环声玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中如何得、枝上有残红。却仍携、新草阜陵书，归山泽怀归将父母，四牡苦騑騑为许先师传后世，径从西海集南溟初闻君至之，如见湖山美消磨九日，算年年、惟有黄花白酒。无数小鱼真得所，一双新燕宿谁家於梅观此妙，眼力怜湛辈藉芳临紫陌，回首忆沧波。玉斧为谁，冰轮如许，宫阙想寒深。何事东堂树，年年待一枝才出山来便希差。