接物和光循德柄，无方应变任天真

出自元代王吉昌《定风波》：

悟结清凉浩劫因。
生涯淡薄出嚣尘。
物物般般心上离，思纯。
克勤虚谷养元神。
接物和光循德柄，无方应变任天真。
豁落圆通精三昧，怀珍。

注释参考

物和

犹人和。《晋书·王忱传》：“ 忱 自恃才气，放酒诞节，慕 王澄 之为人，又年少居方伯之任，谈者忧之。及镇 荆州 ，威风肃然，殊得物和。”

德柄

指旧时以谦恭为德柄。语本《易·繫辞下》：“谦，德之柄也。” 孔颖达 疏：“言为德之时以谦为用，若行德不用谦，则德不施用。是谦为德之柄，犹斧刃以柯柄为用也。” 高亨 注：“谦虚始能执德。” 南朝 梁 萧子云 《雍雅》之一：“济济羣公，恭为德柄。”

无方

无方 (wúfāng) 不得法;方法不对 in the wrong way;do not know how;not in the proper way 经营无方 没有固定的方向、处所、范围 nothing

应变

应变 (yìngbiàn) 对突发性事件的一种应付 meet an emergency 应变能力 应变 (yìngbiàn) 由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示 strain

任天

谓任从天命。《宋书·顾觊之传》：“若藉数任天，则放情荡思；拘训驯范，则防虑检丧。”